Las Tres Sustancias de Descartes: Fundamentos de la Realidad y el Pensamiento

Las 3 sustancias para explicar la configuración de la realidad

Descartes consideró tres sustancias para explicar la realidad:

• El ser humano o sustancia pensante (res cogitans): A partir de la idea de un "yo" cuyo atributo es el pensamiento, Descartes establece que el ser humano es una sustancia o cosa pensante.
• Dios o sustancia infinita (res infinita): Cuya existencia Descartes deduce de la propia idea de Dios.
• El mundo o sustancia extensa (res extensa): Que está garantizado por Dios.

Así, el método cartesiano inicia el camino para fundamentar la totalidad de la realidad.

Las ideas y la idea de Dios

A partir de la evidencia "pienso, luego existo", Descartes se da cuenta de que el hecho de dudar implica que es un ser finito e imperfecto, puesto que un ser infinito y perfecto no podría dudar. Así, su propia mente le hace ser consciente de sus límites e imperfecciones. A partir de esta concepción de su propia mente, llega a la consideración de que tiene en su mente la idea de infinito y tal idea no puede proceder de una mente finita. Pero, ¿qué entiende Descartes por "idea"?

Las ideas son, para Descartes, los contenidos del pensamiento y presentan una doble dimensión:

• Dimensión objetiva: Las ideas son imágenes de las cosas; representan objetos reales.
• Dimensión subjetiva: Las ideas, consideradas en sí mismas, no pueden ser falsas. Al imaginar una cabra o una quimera, ambas ideas son pensamientos del sujeto que las piensa, formas de pensar del sujeto.

Clasificación de las ideas

Descartes establece que hay tres clases de ideas:

• Ideas adventicias: No son propias del sujeto, sino que vienen o llegan al mismo desde fuera. Por ejemplo: oír un ruido, ver el sol, sentir el calor del fuego.
• Ideas facticias: Las crea el sujeto; son fabuladas y formadas por el mismo. Por ejemplo: las ideas de centauro o sirena.
• Ideas innatas: Están en el sujeto, pero no las construye él, ni tampoco vienen de fuera; han nacido en el sujeto. Son ideas que no proceden de la experiencia. Por ejemplo: las ideas de existencia, infinito y sustancia.

A partir de la concepción de las ideas innatas de infinito, perfección, existencia y la propia idea de Dios, Descartes argumenta la existencia de Dios.