Sociología de la Imagen y Cosmovisión Andina: Una Perspectiva Decolonial

1. Sociología de la Imagen (Silvia Rivera Cusicanqui)

La sociología de la imagen no se limita a la observación de fotografías o cuadros; consiste en interpretar la realidad conectando lo cotidiano con los grandes problemas de la época.

• Alegoría colectiva: Busca extraer metáforas de la vida diaria para construir una mirada común que pueda derivar en acción política.
• Descolonización: Propone descolonizar la mirada para reintegrarla al cuerpo y al "habitar" el espacio-tiempo. Implica revalorizar los conocimientos de los pueblos indígenas históricamente invisibilizados.
• Voz propia: Señala que al estudiante paceño no le falta teoría, sino encontrar su propia voz.

2. Principios de la Cosmovisión Andina

Estos conceptos son fundamentales para entender cómo se organizan los signos en nuestra cultura:

• Relacionalidad: Nada está aislado; personas, animales, montañas y espíritus forman un solo sistema conectado.
• Correspondencia y Complementariedad: Todo se comprende a través de opuestos que se necesitan (noche/día). Los opuestos no se excluyen, se integran para formar un todo.
• Reciprocidad: A cada acto le corresponde una contribución complementaria, no solo entre humanos, sino con el cosmos.
• Ciclicidad (Pacha): El tiempo no es una línea recta hacia adelante. Es una espiral donde el pasado está al frente (porque es lo que podemos ver y conocer) y avanzamos por la vida "caminando de espaldas" hacia el futuro.

3. El Textil como Comunicación Visual (Ortuño)

• Diseño original: El textil es la forma de comunicación visual más antigua, anterior a la pintura.
• Significante y Significado: El textil no es solo tela; es un portador de cosmovisión que ordena el universo mediante signos codificados.
• Investigación necesaria: Se critica que el diseño en Bolivia a veces se queda en el "folclorismo turístico" superficial. Se propone que el diseño gráfico debería investigar el textil como una disciplina transdisciplinaria que una la semiótica con la historia y la antropología.

4. Casos de Estudio Simbólico

• Metamorfosis (Alejandro Salazar): Analiza cómo el cambio de rasgos físicos (blanqueamiento) se asocia erróneamente con el "progreso", buscando borrar el pasado indígena.
• Cultura Jalq'a: Se identifican con el Ukhu Pacha (mundo de abajo/fertilidad). Su figura central es el Saxra, cuya imagen fue distorsionada por la colonia al asociarlo con el diablo católico.
• El Kusillo: Más que un bufón, simboliza el Anata (el desorden que precede al orden) y el espíritu lúdico del universo.