Un sistema económico es la forma que tiene todo país para organizar su economía y consiste en un conjunto de

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Psicología y Sociología

Escrito el en español con un tamaño de 2,49 KB

El placer como meta:hedonismo:


epicuro(S.IV ac Grecia),utilitarismo(a partir S.XVIII Inglaterra)utilidad social:
Palcer-
dolor para el conjunto de la sociedad(similar al beneficio de una empresa)

Epicuro señaló:1

Todos los seres vivos buscan el placer y huyen del dolor

.2

La felicidad consiste en organizar de tal modo nuesta vida q logremos el máximo placer y el mínimo dolor.

3

Xq se trata de alcanzar un máximo,la razón moral sera una razón calculadora(consecuencia de lo anterior)

Hedonismo individual y social:

el hedonismo epicúreo es individualista,ya q se trata de lograr el mayor placer individual.En la modernidad,el hedonismose convertirá en social.El utilitarismo considera q los seres humanos estamos dotados de unos sentimientos sociales,cuya satisfacción es fuente de placer,entre ellos esta el de simpatía.La capacidad de ponerse en lugar de cualquier otro.El principio de la moral es entonces "la mayor felicidad para el mayor nº posible de seres vivos".Esto significa q ante 2 posibilidades de actuar,acutara de forma moralmente correcta quien elija aquella q proporciones el mayor nº posible de seres vivos."bienestar" implicaciones politcas,especialmente en la noción de "estado bienestar"

La razón calculadora:según epicuro:


distingue entre los placeres estables,q consisten en la armonía producida x ausencia de dolor en el cuerpo y turbación en el alma,y los placeres positivos,como la alegría.Le parecen superiores a los 1ºs,la razón ha de clacular q placeres son mas intensos y duraderos y cuales producen menos consecuencias dolorosas.

Según jeremy bentham(se diferencian cuantitativamente):

introduce una aritmética de los placeres,cree q el placer puede medirse pero no en cantidad

.Según John stuart mill

Por el contrario afirma q los placeres se diferencian por la cualidad,no por la cantidad,hay placeres superiores y placeres inferiores.El problema es el de determinar quienes tan autorizados y capacitados para decidir q placeres son superiores y cuale inferiores,deben ser aquellas personas q han experimentado ambos tipos de placeres y considera q estas personas juzgan superiores los placeres intelectuales y morales,cuanto mas conscientes,mas fácil es contentarnos como placeres como la comida y la bebida.

Entradas relacionadas: