Significado y Función de los Signos, Símbolos y Ritos en la Liturgia
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El Signo según San Agustín
Signo: Según San Agustín, el signo es una cosa que, además de la imagen que infunde en los sentidos, hace venir otra cosa de sí al pensamiento. El signo implica un doble elemento: significante y significado.
Condiciones y Clasificación del Signo
Las condiciones del signo son las siguientes:
- Debe ser distinto de la cosa significada.
- Debe depender del significado.
- Debe ser semejante al significado.
- Debe ser más conocido que el significado.
Clasificación:
- Signos reales: Existe una relación de causa-efecto con la cosa significada; son naturales y libres.
- Signos de pura razón: Objetos no inventados por el hombre.
El Símbolo en la Tradición Cristiana
En la antigüedad, cada iglesia local elaboraba su propia fórmula de fe; el símbolo permitía saber si se pertenecía a la misma iglesia única de Cristo. El símbolo posee dos elementos fundamentales: la experiencia y la expresión externa de dicha experiencia.
Diferencias entre Signo y Símbolo
- Signo: Es utilitario, su sentido es limitado y está bien definido. Nos transmite información, pertenece al orden del conocimiento y afecta a la facultad del conocimiento. En el signo, todo está controlado.
- Símbolo: Es gratuito, no tiene utilidad ni uso práctico inmediato, y su sentido siempre es nuevo e ilimitado. Nos pone en relación, pertenece al orden del reconocimiento y afecta a la totalidad del hombre.
Ejemplos de símbolos de la liturgia: agua, luz, pan, vino, aceite y fuego.
Peligros del Símbolo
Los peligros del símbolo radican en que no es infalible y no garantiza, por sí solo, la presencia del misterio. Otro peligro es que nos quedemos únicamente con su materialidad externa, sin llegar a la realidad profunda que comporta.
El Rito y su Dimensión Simbólica
El Rito: Se define como una acción simbólica que se repite según unas formas prescritas.
Peligros del rito: El ritualismo (cumplir el rito por el rito mismo) y el rubricismo.
La Palabra y el Gesto en la Celebración
Gesto y palabra se dan la mano en las celebraciones litúrgicas. Necesitamos que la sensibilidad sea el lugar en que la palabra engarce y también se convierta en lenguaje.
Dimensiones del Signo Sacramental
El signo sacramental posee las siguientes dimensiones:
- Demostrativo: De las realidades invisibles.
- Empeñativo: De acciones morales futuras.
- Conmemorativo: De la historia de salvación, especialmente del misterio pascual.
- Prefigurativo: Del culto en la Jerusalén celeste.