Rinconete y cortadillo 1 bachillerato

Personajes

Principales:

Pedro Rincón

: (Rinconete) es un muchacho de unos quince años marginado. Hijo de un bulero. Es capaz de timar con juegos de cartas a cualquiera dondequiera sin las cartas marcadas, esta habilidad le proporciona el pan de cada día. Además influye de manera intensa en Cortadillo,

Diego Cortado

: (Cortadillo) Es con Rinconete el otro personaje principal de la primera parte de la obra. Es un muchacho un poco más joven que Rinconete, hijo de un sastre y calcetero, aprendíó a robar desde pequeño y esta es su gran habilidad que le da de comer.

Monipodio

: es el jefe de la mafia sevillana. Tiene unos cuarenta y cinco años, y es el más rústico y incoherente bárbaro del mundo. Él suministra y reparte el trabajo para su gente y además los oculta pero siempre quedando honrado y dejando una parte a vírgenes y santos.

Secundarios:

Cariharta:

Es una prostituta que se presenta en el patio herida por la paliza que le había dado su amante Repolido. Sin embargo ella sigue amándolo.

Vieja Pipota:

Vieja beata, cuya labor en la cofradía es la de encubridora.

Chiquiznaque y Maniferro

: Son dos bandidos de la cofradía de Monipolio. Maniferro debe su nombre a una mano de hierro tiene.

Gananciosa:

Otra de las prostitutas que es protegida por Monipodio, consuela a Cariharta en la escena de su presentación después de observar la paliza recibida por su amiga.

Arriero:

jugo a las cartas con Rincón y Cortadillo, sufriendo la estafa de estos.

Ganchuelo;

es el mozo que introduce a Rinconete y Cortadillo en la cofradía de Monipolio.

Estilo

Novela picaresca. La obra está narrada en tercera persona y demuestra un gran Realismo.

Espacio - Tiempo

El autor quiere comunicarnos la situación que vivía la sociedad española durante el Siglo XVI, concretamente de la ciudad de Sevilla.

Conclusión

La intención del autor es la denuncia y la sátira social, no sólo de los golfos, sino de la sociedad entera de la España del Siglo XVI, de sus convencionalismos intolerables, de la religiosidad superficial de la población, de los estatus creados artificialmente, de los códigos absurdos (por ejemplo cuando se cita una de las normas de la cofradía: no hablar con mujeres que se llamen María los sábados) y de las jerarquías establecidas, que normalmente no tienen más origen que ser del gusto de quien tiene el poder.

Opinión personal

Es una novela muy entretenida, que se parece en algunos rasgos al Lazarillo de Tormes.