Repoblación y Sociedad en los Reinos Cristianos Medievales

Modelos de Repoblación y Organización Social en los Reinos Cristianos

Durante la conquista cristiana, se desarrolló la repoblación de los territorios ocupados, que fueron poblados, explotados y organizados por los Reinos Cristianos de diversas formas.

La Presura (Siglos VIII-X)

El primer modelo fue la presura, que consistía en la ocupación y puesta en cultivo de tierras despobladas. Esta podía ser de forma espontánea por familias campesinas, o de forma organizada por monasterios, nobles y reyes. Así se repoblaron la zona entre el Cantábrico y el Duero, y la zona norte de Navarra, Aragón y Cataluña entre los siglos VIII y X.

Repoblación Concejo (Siglos XI-XII)

Los territorios comprendidos entre el Duero y el Tajo siguieron el modelo de la repoblación concejil. Los concejos (como Salamanca, Ávila, Soria y Sepúlveda) recibieron de los reyes fueros o cartas puebla. Estos documentos otorgaban privilegios (como exenciones de impuestos y servicio militar) a quienes vinieran a poblar esos territorios, que eran fronterizos y peligrosos durante los siglos XI y XII.

Repoblación por Órdenes Militares (Siglos XII-XIII)

León y Castilla repoblaron la zona entre el Tajo y el Guadiana, y Aragón el Sistema Ibérico (Maestrazgo) con la ayuda de las Órdenes Militares de monjes-soldados (Alcántara, Santiago, Calatrava y Montesa). Estas órdenes recibieron de los reyes encomiendas (tierras) en estas zonas fronterizas para que las ocupasen y defendiesen durante los siglos XII y XIII.

Modelos en Territorios de Alta Población Musulmana (Siglos XI-XIII)

Cuando los reyes de Castilla y Aragón ocuparon tierras muy pobladas de musulmanes, como en el valle del Guadalquivir, del Ebro, Valencia y Baleares (entre los siglos XI y XIII), se aplicaron modelos específicos:

• En las ciudades (Toledo, Zaragoza, Valencia, Sevilla, etc.), se aplicó el modelo de las capitulaciones o pactos con las autoridades musulmanas. En estos acuerdos se respetaba la religión, costumbres, etc., a cambio del pago de tributos y del desalojo de los centros urbanos (para los cristianos), trasladándose la población musulmana a los arrabales (morerías).
• En el campo, el modelo consistió en el repartimiento de la tierra según la categoría social (más tierras para nobleza y clero) y el mantenimiento de la población musulmana como vasallos, sometidos a servidumbre y tributos (mudéjares).

Consecuencias Sociales de la Repoblación: La Feudalización

El proceso de repoblación aceleró la feudalización de la sociedad, aumentando las relaciones de dependencia. La nobleza y el alto clero recibieron grandes señoríos como pago a sus servicios a los reyes. En estas tierras, también recibieron la jurisdicción sobre los campesinos.

Estos campesinos constituyen la mayoría de la población (cristianos y mudéjares) que trabajaba las tierras de los Señores (nobleza y clero), a quienes debían pagar rentas en trabajo y especie. Los artesanos y comerciantes que vivían en las ciudades (burgueses), aunque minoritarios, ganaron importancia política por su contribución (tributos) a las arcas reales.