El Renacimiento: Transformación Cultural e Ideológica
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El Renacimiento: Crisis Ideológica y Nueva Visión del Mundo
Durante el siglo XVI, la visión medieval del mundo entra en crisis. El Renacimiento consiste en una visión radical de la separación entre la Naturaleza y la Sobrenaturaleza, entre el mundo de los sentidos y el mundo de los espíritus, tan íntimamente fundidos en el hombre de la Edad Media. El Renacimiento supuso para el hombre una toma de posesión revolucionaria frente a la Edad Media.
Los renacentistas proclamaban que la Edad Media fue un lapso oscuro entre la clara antigüedad y el mundo moderno. En este sentido, el Renacimiento no es solo un hecho cultural, sino una nueva concepción de la vida que se manifiesta en la política, el arte, la ciencia y las costumbres. Se creó el mito de la antigüedad rescatada de la 'barbarie' medieval: la humanidad había renacido de la mano de los italianos, pioneros y principales actores de este movimiento.
Francesco Petrarca y la Semilla del Cambio
La figura principal es Francesco Petrarca (siglo XIV), quien con su genio decidió el triunfo de la nueva época renacentista. Escribió en latín e italiano, y sus obras fecundaron la cultura europea. Su Cancionero, escrito en italiano, es un impresionante conjunto de poemas de amor inspirados por la vida y la muerte de su amada Laura de Noves. Este libro influyó tardíamente (siglo XVI) en los principales poetas españoles, portugueses, ingleses y franceses. Este influjo marca la aparición del Renacimiento en las literaturas de estos países.
El Humanismo: Redescubriendo la Antigüedad
Al conjunto de estas actividades de búsqueda y estudio de los textos clásicos grecolatinos, de investigación gramatical y difusión de las lenguas latina y griega que se inician en Italia en el siglo XIV, se les da el nombre de El Humanismo. Estas actividades desencadenaron el Renacimiento; Italia también es la cuna de dicho movimiento. El Humanismo se extendió por Europa desde Italia. Poco a poco, Europa contó con Studia Humanitatis (estudio de humanidades) tan famosos como los de Italia (Viena, Salamanca, Alcalá, Oxford...).
La Imprenta: Catalizador de la Difusión
Fue providencial la invención de la imprenta por el alemán Gutenberg en pleno movimiento humanístico, lo que facilitó la rápida difusión de los libros fundamentales. Los libros que se imprimen antes del siglo XVI en nuestro país (los incunables) son obras originales de poetas y humanistas españoles y también traducciones de clásicos (Ovidio, Tito Livio y Séneca) y de algún italiano como Boccaccio.
La obra maestra de la imprenta española en el siglo XVI será la Biblia Políglota Complutense, realizada bajo el patrocinio del Cardenal Cisneros. Contiene los textos griego, hebreo y latino del libro sagrado. Con la impresión de libros de literatura, esta ya no será oral, monástica o cortesana, sino que estará al alcance de numerosos lectores en cualquier lugar.