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8.2.        La reforma Grecorromana

Durante el Siglo XI nacíó en Occidente la reforma de la Iglesia para separar el poder político del religioso y volver a la autentica vida cristiana. Fue iniciada por el Papa Gregorio VII que se centro en los siguientes puntos:

• Acabar con las investiduras (votaciones)

• Condenar la simónía (negociar con cosas espirituales)

• Nombrar los obispos con una vida religiosa coherente

• Promover la información del Clero

Un signo de vitalidad fueron los concilios ecuménicos presididos por el Papa:

• El papa es vicario de cristo, nombra obispos y canoniza santos

• Normas disciplinares para la reforma y formación del clero

• Indicaciones sobre como celebrar y recibir los sacramentos

• Leyes para implantar un orden social mas justo

• Evangelización de los pueblos mas allá de las fronteras

8.3.         El esplendor de la Cristiandad

La vuelta del Evangelio propició una época de esplendor a la Iglesia en los s. XII-XIII

1. Ordenes monásticas: dieron prioridad a la pobreza, penitencia y oración

• San Benito: ascesis, oración y evangelización eran su identidad

• Cartujos: aislamiento y silencio para alcanzar la uníón con Dios

• Císter: la devoción a la Virgen impregnaba su vida

2. Camino de Santiago

Se inició la costumbre de peregrinar a su tumba

3. Cruzadas

Militares cristianos que rescatan Tierra Santa de musulmanes

• Impulsan el fervor religioso del pueblo cristiano

• Hacen progresar la cultura, el arte y la técnica

• Fomentar la construcción de hospitales y albergues

1. La iglesia, impulsora de la cultura

En los monasterios se guardaron, estudiaron y transmitieron la cultura clásica. Parte de la cltura es fruto del cristianismo, como los templos y catedrales. La literatura, filosofía y tecnología fueron promovidas por la Iglesia Universal.

1. EL ARTE Y LA CULTURA CRISTIANOS

Aun se observa el arte cristiano en las iglesias, catedrales o monasterios. Aquellos templos eran el centro de la vida social, escuela, hogar y cementerio. La escultura y pintura además eran instrumentos de la instrucción religiosa.

2. LA CATEDRAL, CULTO Y ESCULTURAS

• Centro de la ciudad: se construía en el centro para que todos pudieran ir

• Morada de Dios: la estructura expresa visiblemente la presencia de Dios.

• Centro de cultura: eran escuelas que luego darían lugar a las universidades

3. EL NACIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES

Allí tanto profesores como alumnos descubrían la armónía entre la fe y la razón. Las primeras nacieron vinculadas a la iglesia y así se llamaban pontificios. Las primeras son las de París, Oxford y Polonia. Aquí, Palencia y Salamanca.

4. LAS ORDENES MENDICANTES

• Franciscanos: (s. Francisco) pobreza y sencillez al servicio de los necesitados.

• Dominicos: (santo Domingo de Guzmán) defensa de la fe ante las herejías. Una aportación fue el impulso misionera para llevar la fe a otros países.

5. LAS CIENCIAS Teológicas

Entre XI-XIV se produce el desarrollo de la Teología y el Derecho Canónico. Nace la ‘escolástica’, centrada en las verdades transmitidas por la Iglesia. Grandes teólogos como S. Alberto Magno y S. Tomás de Aquino

1. Motivos de la preocupación de la Iglesia

1. Herejías

• Valdenses: ante la relajación de la forma de vivir la pobreza del clero

• Albigenses: pensaba que había dos dioses iguales y opuestos (el bien y el mal)

2. LA INQUISICIÓN

Tribunal que investigaba si una doctrina se ajustaba a la recta fe y la moral. Al mezclarse lo espiritual y temporal, aparecieron abusos e injusticias. España adquiríó fuerza contra los judíos y los musulmanes convertidos.