La relevancia de la filosofía en la era de la inmediatez y el racionalismo moderno

¿Por qué y para qué filosofar?

Nuestro mundo está marcado por dos rasgos que parecen hacer superfluo el saber filosófico:

• La celeridad de los cambios sociales y del ritmo vital: Parece exigir más leer la prensa para orientarse en la vida que dedicarse a un saber de lo universal y lo profundo.
• Los saberes que se valoran son los positivos: El científico y el tecnológico, que permiten dominar la realidad.

Precisamente porque se dan estos rasgos, necesitamos más que nunca un saber como el filosófico para:

• Intentar desentrañar: Cuáles son los fines que podemos y debemos proponernos racionalmente.
• Tratar de alcanzar la dimensión de lo universal: Rebasando la particularidad de las ciencias y la de las culturas y sociedades determinadas.
• La crítica racional: Combatir los dogmatismos para saber desde dónde defendemos nuestras posiciones.
• La reflexión y argumentación: Argumentar es aducir razones que los interlocutores pueden comprender. También las ciencias aducen argumentos, pero no pretenden acceder al nivel de la universalidad y la ultimidad.
• Las argumentaciones: Han de hacerse dentro de algún tipo de estructura sistemática; para ser inteligible, ha de encuadrarse en una estructura de relaciones. Esto proporciona un saber integrador de los distintos saberes.

El método en la modernidad

El problema de la modernidad será cómo evitar el error, y será necesario un método que ponga orden. Como buen matemático, Descartes es consciente de que la aritmética y la geometría son un modelo de rigor y coherencia. Su propósito es crear una ciencia universal que unifique el saber y la ciencia.

Sin embargo, la matemática tradicional carece de un método unitario y sus contenidos son muy abstractos y sin ninguna utilidad práctica. Existe una insistencia en el valor práctico de la filosofía, perdiéndose el carácter contemplativo del saber griego: ahora el conocimiento científico no es un saber por saber, sino por los beneficios y utilidades que pueda reportarnos.

Razón e ideas

Descartes rompe con el pasado y fundamenta su sistema en su propia razón:

• Los principios del método son innatos: No salen de la experiencia sensible, los saca cada uno reflexionando sobre sí mismo.
• La estructura de la razón humana: El método expresa esta estructura; no hay conocimiento científico que no sea racional.
• Las ideas: Los contenidos de la razón son las ideas, siendo las más importantes las ideas innatas. El racionalismo es, por tanto, un innatismo.

Con Descartes asistimos al nacimiento de la modernidad. Él inicia un racionalismo continental (seguido por Spinoza, Leibniz y Malebranche) que da primacía a la razón como fuente de conocimiento, considerando la experiencia como engañosa.