Relacion y Actualidad de Locke

Relacion:como ya sabemos Locke y Hobbes son contractualistas:el Estado no se deriva naturalmente del caracter social del ser humano,sino k s constituye a traves d un pacto firmado entre los individuos k conviven naturalmente.Antes del Estado,ambos autores reconocen la existencia d un estado d naturaleza.Existen notables diferencias entre ambos pensadores ya k Hobbes defiende e intenta legitimar el Estado absoluto en su obra el Leviathan,mientras Locke lo hace en el liberal.El estado de naturaleza en Hobbes es d extrema inseguridad.X naturaleza,los seres humanos son iguales entre si.Todo ser humano posee la tendencia natural a satisfacer sus deseos y necesidades,pero los recursos son escasos.D todo ello resulta k el estado d naturaleza es un estado d guerra d todos contra todos.Pa Locke los seres humanos tambien son iguales,libres e independientes x naturalezsa.En Locke encontramos un estado en el k s puede dar la sucesion d periodos d guerra con otros d paz.Con respecto al fundamento del contrato,para Hobbes dixo fundamento no es otro k el miendo,mientros k pa Locke es la defensa d los derexos k todos los seres humanos poseen.Respecto al Estado resultante del pacto en Hobbes,el contrato hace k cada subdito renuncie a todos sus derexos.Solo s busca una cosa:la seguridad d la vida y las propiedades.Locke busca otra clase d seguridad:la del mantenimiento d los derexos naturales d todo ser humano.Actualidad:La vigencia d la obra politica d Locke consite en k sus ideas s convirtieron en el fundamento d la organizacion d la vida politica d todos los paises democraticos actuales.Las constituciones actuales son deudoras d la ideologia sustentada a finales del S.XVII y la gran novedad k aporto Locke,y k ha sido asumida x las actuales constituciones democraticas,es la constitucionalizacion d lso derexos d lso ciudadanos.El pensamiento politico d Locke es un referente clave d la actual Declaracion Universal de Derechos Humanos.Este autor establece k todo ser humano,x el hexo d serlo,es decir,x naturaleza,posee unos derexos inalienables.Tales derexos son consecuencia d nuestro caracter racional.Locke establece como motivo del pacto original y,por tanto,d la creacion d la sociedad civil,el k un individuo agraviado no pueda castigar d modo desproporcionado a kien lo ha injuriado,sino k exista una autoridad,reconocida por todos,k aplike la ley.