Decretos de Nueva Planta, reformismo borbónico en Galicia, Ilustración y papel de la mujer en la Edad Moderna

Decretos de Nueva Planta

Decretos de Nueva Planta: la transformación de las formas de gobierno de la monarquía española realizada por Felipe V tenía como objetivo centralizar la administración y robustecer el poder de la monarquía absoluta (iniciada en España bajo su reinado según los modelos de Luis XIV) en detrimento de los privilegios forales de los diferentes territorios. Una de las primeras transformaciones fue la Ley Sálica, que reservaba el trono a los herederos varones, apartando a las mujeres.

Otra medida fueron los Decretos de Nueva Planta, un conjunto de normas que provocaron la supresión del régimen foral de la Corona de Aragón, de sus instituciones y leyes propias, y su sustitución por el modelo castellano. Fue una reforma auspiciada por Felipe V con el objetivo de lograr la centralización territorial mediante la unificación legislativa e institucional. El apoyo de los integrantes de la Corona de Aragón al archiduque Carlos de Austria durante la Guerra de Sucesión motivó y justificó su aplicación, al considerar a estos reinos rebeldes.

Principales medidas reguladoras de los decretos

• Supresión del Consejo de Aragón y abolición de las Cortes de Aragón, Valencia y Cataluña.
• Supresión de los virreyes e introducción de instituciones castellanas.
• Reorganización de la Hacienda, que supuso la implantación de un sistema tributario nuevo, basado en un único impuesto de cuotas fijas que inspiraría, posteriormente, el proyecto de la Única Contribución que intentó implantar en Castilla el marqués de la Ensenada.
• Supresión de las aduanas interiores.
• Imposición del castellano como lengua de administración.
• Absolutismo y modernización de la administración central: se suprimieron los consejos, se redujeron las Cortes y se crearon nuevas instituciones y órganos de gobierno que respondían al monarca, como los secretarios de despacho.

Las políticas centralistas y absolutistas supusieron una alteración de la constitución tradicional de la monarquía española. Los decretos convirtieron los antiguos reinos de la Corona de Aragón en provincias gobernadas por un capitán general, aunque se mantuvieron prácticas del pasado, instituciones tradicionales y territorios que conservaron sus fueros y privilegios por su fidelidad a Felipe V en la Guerra de Sucesión.

El reformismo borbónico en Galicia

Reformismo borbónico: Felipe V y sus sucesores desarrollaron el reformismo borbónico para modernizar política y económicamente su reino. Dos medidas sobre la mar tuvieron repercusiones en Galicia:

La Matrícula de Mar (1737)

Fue el registro obligatorio de marineros, que debían estar inscritos para poder ejercer su profesión. Había fraudes y deserciones, y tuvo un gran impacto en los núcleos pesqueros de Galicia, además de que la reducción de efectivos afectó a la pesca.

El Arsenal de Ferrol (1726)

Para una mejor administración, el ministro de Felipe V dividió la costa española en tres Departamentos Marítimos, donde se establecieron arsenales que fomentaron la construcción naval y el incremento de buques de guerra. La elección de Ferrol supuso la transformación de una pequeña población marinera en la ciudad más poblada de Galicia, lo que provocó cambios urbanísticos y sociales. Galicia contó así con su primer núcleo industrial.

La liberalización comercial con América

Otra muestra del reformismo borbónico fue la liberalización comercial con América, aprobada por Carlos III. El puerto coruñés fue el primero autorizado para comerciar con América a través de buques de la Corona (1765). En 1764 se estableció en A Coruña el Servicio de Correos Marítimos, que llevaba la correspondencia oficial y privada hasta los puertos de La Habana y Buenos Aires.

Beneficiada por la liberalización, A Coruña concentró una burguesía comercial activa, que impulsó la fundación de instituciones como el Real Consulado Marítimo. Posteriormente, la apertura se amplió a naves privadas y a los puertos de Vigo y Ferrol. La invasión francesa y la pérdida de las colonias americanas serían los motivos de su desarticulación a comienzos del siglo XIX.

La Ilustración en España

La Ilustración fue un movimiento intelectual característico de la Europa del siglo XVIII, partiendo de la crítica al pensamiento tradicional y a la sociedad de su tiempo. Defendía el conocimiento basado en la razón para alcanzar la verdad y desentrañar las leyes de la naturaleza, y cuestionaba la tradición y los textos sagrados. Tuvo también un afán didáctico y pedagógico como vehículo para difundir sus ideas.

Cuestionó las estructuras del Antiguo Régimen y tuvo repercusión solo en una pequeña elite intelectual formada por nobles, clérigos y burgueses. Los pensadores ilustrados insistían en que la búsqueda de la felicidad debía ser la base de un nuevo ideal humano, al que debía llegarse mediante una organización social racional.

Propusieron proyectos de reforma que buscaban solucionar los problemas que identificaban en la España del siglo XVIII. En España, la Ilustración se alejó de los ideales revolucionarios y se limitó a fomentar la aplicación de ciencias útiles y a mejorar el sistema educativo. Este afán sedujo a los gobernantes, que desarrollaron el Despotismo ilustrado, donde destaca Carlos III como principal promotor, cuyas reformas se articularon en torno a siete ejes.

A lo largo del siglo XVIII, estos principios inspiraron proyectos reformistas que renovaron la cultura y la economía españolas:

• Primera mitad del siglo XVIII: destaca la labor intelectual crítica con el pensamiento tradicionalista de algunos ilustrados.
• Segunda mitad del siglo XVIII: el gobierno de Carlos III intentaba desarrollar políticas reformistas inspiradas en los principios ilustrados sin renunciar al absolutismo político. Carlos se rodeó de políticos ilustrados como Jovellanos, Olavide, Campomanes, el conde de Aranda y el conde de Floridablanca para impulsar sus planes de modernización.

Los principales medios de difusión del ideario ilustrado fueron la creación de las Reales Academias, así como de grandes museos, la renovación de las universidades y la creación de instituciones de enseñanza secundaria.

El papel de la mujer en la Edad Moderna

Durante el Antiguo Régimen, la sociedad era patriarcal: los varones ejercían la autoridad y el dominio sobre las mujeres y el patrimonio familiar. Como consecuencia, las mujeres quedaron relegadas a un segundo plano, reflejado en un vacío historiográfico. Estaban condenadas a ser supeditadas a sus padres, maridos o hermanos, con el matrimonio como principal destino: un matrimonio concertado e impuesto, cuyo fin era formar una familia y tener descendencia, o bien profesar en un convento como monja.

Las viudas debían guardar luto y evitar realizar actividades públicas, tenían que aceptar la tutela de familiares próximos al marido y estar dispuestas a casarse de nuevo si eran jóvenes. Las malcasadas y las solteras sufrían exclusión social, obligadas a recurrir a la caridad o a la prostitución, al igual que las mujeres pobres, conversas, de otras etnias, herejes y las acusadas de brujería, que acabaron en instituciones correctivas.

En los grupos privilegiados, las mujeres tenían mayor acceso a la educación en el ámbito del hogar, encargándose de la educación religiosa, las artes, la música o los idiomas. Eran utilizadas como moneda de cambio en las redes de alianzas entre casas o con fines económicos a través de los matrimonios. En los grupos no privilegiados, el principal objetivo era el matrimonio, tenían escasa capacidad de decisión en las familias, debían colaborar en el trabajo familiar y raramente se retribuía económicamente su labor. Las familias burguesas podían permitir a las mujeres acceder a una educación básica con la que aprender las normas de la lectoescritura.

Estaban sometidas a un doble marco legal: el de la monarquía y el de la Iglesia, que actuaban de modo conjunto y coordinado desde el final del Concilio de Trento (1563). Así, todas las facetas de la vida tenían como referencia la ley civil y algunas la canónica.

La mujer gallega

Determinadas circunstancias hicieron que la mujer gallega tuviera que actuar como cabeza de familia y dirigir explotaciones agrarias. Para evitar pagar la dote y mantener los patrimonios unidos, se recurría a matrimonios entre parientes muy próximos. Otra característica de Galicia fueron las espontaneadas, mujeres que se presentaban ante las autoridades para autoinculparse del hecho de haber quedado embarazadas, y obtener así la protección por la franqueza de su declaración.

La Ilustración comenzó a reclamar una tímida puesta en valor del papel de la mujer en la sociedad, destacando figuras como Beatriz Galindo, "La Latina", gran gramática y preceptora de Isabel la Católica.