Redacciones hechas

Atenas, siglo IV a.C., Stagira. Todo esto lo cuenta en su libro “la metafísica”.¿Qué es el ser? Lo que es el ser, Aristóteles lo llama sustancia. La sustancia es “aquello que hace que algo sea algo y se distinga de las demás cosas”.

La sustancia tiene o se acompaña de accidentes, que serían todo tipo de carácterísticas que tiene un objeto(color), y eso es lo que veríamos porque la sustancia no la puedo ver. Los accidentes hacen que yo pueda percibir la realidad.La Teoría Hilemórfica : Hile-
materia, morfe-

forma

Esta teoría dice que todo lo que es se compone de materia y forma. La materia seria de lo que está hecho algo y la forma, sus dimensiones.Las cosas están hechas de la misma cosas, es previo a, todo está hecho de lo mismo metafísicamente. Cuando Aristóteles habla de materia, habla de esa materia originaria que crea la materia de cada cosa.Y la forma, él dice que es la posibilidad de actualización. El ser aquí y ahora, Coges la materia y al ponerla en unas condiciones sería el objeto, y esa sería su forma. Si yo nunca llego a hacer ese objeto, no actualizaría la materia, no le doy forma. Solo existe un ser que no reuniría estas condiciones. Todas las cosas se mueven, no hay nada estático, todo está en continuo movimiento. El movimiento es “el paso de la potencia al acto”. La potencia sería la posibilidad de llegar al ser, y el acto sería el presente, algo que es aquí y ahora. Para que algo cambie, se necesita siempre algo porque el movimiento no se hace por sí solo, y es imprescindible que ese algo o alguien siempre se encuentre en acto, sino no se produce cambio.
Nosotros entendemos por movimiento desplazamiento, pero Aristóteles no entiende por movimiento solo eso. Envejecer también es movimiento para él, igual que aprender.

¿Cuántos tipos de movimiento hay?1.-Cambio locativo: Cambio que estudia Aristóteles de la física.

Cambio sustancial: Cuando cambia la sustancia de algo

Cambio accidental: Cuando cambian los accidentes del algo. Dentro de este grupo hay muchos tipos

La diferencia entre el cambio 2 y 3 es si cambia la esencia del objeto. Si cambian los accidentes de un objeto, este metafísicamente no cambia, en cambio si cambia su esencia, el objeto deja de ser lo que es para ser otra cosa.

Ejemplo: Un coche blanco tendría todo, materia, forma, potencia...Si cambia el color, se produce un cambio accidental, el coche metafísicamente no ha cambiado. Si cambiamos los elementos esenciales como el motor, se produce un cambio sustancial y cambia su esencia.

¿Por qué algo es lo que es?

La respuesta la remonta a cuales son las causas del ser. Según Aristóteles existen cuatro causas:

-Causa material: la materia prima de ese objeto.

-Causa formal: Su causa es la forma.

-Causa eficiente: Que o quien realiza la acción.

-Causa final: La finalidad, el telos. A la causa final los griegos la llaman teleología.

La finalidad no es la utilidad nunca. Según Aristóteles telos tiene todo elemento de la realidad, todo tiene una causa final, es una finalidad esencial e intrínseca. Para saber la finalidad de ese objeto que pertenecería a la causa final, atendería a su esencia.

La esencia de la realidad para Aristóteles es la forma, según Platón la idea se encuentra en la realidad, fuera del objeto y según Aristóteles se encuentra dentro del objeto.