El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Yo, Circunstancia y Vida

El Raciovitalismo: Superación del Idealismo y el Realismo

Ortega y Gasset sostiene que la filosofía debe superar la oposición entre el idealismo, característico de la modernidad, y el realismo, propio de la filosofía tradicional y medieval.

• La solución reside en relacionar al yo (sujeto) con las cosas.
• Ni el yo es un puro ser pensante, ni las cosas están separadas del yo.
• Las cosas se convierten en circunstancia, que para Ortega es lo que el sujeto vive como situación vital.

La Doctrina del Circunstancialismo

Esta doctrina se resume en la célebre frase: “Yo soy yo y mi circunstancia”.

La realidad no es un conjunto de cosas aisladas, sino cosas-para-un-yo. Asimismo, el yo no es una entidad abstracta, sino un yo-entre-cosas, donde ambos elementos poseen igual importancia. La realidad tiene un carácter “ejecutivo”: la circunstancia interviene sobre el yo y se une a él, configurando lo que cada individuo es. Por tanto, la realidad se compone de:

• Yo
• Circunstancia
• Azar

Componentes de la Vida Humana

El Yo

El yo no es ni el cuerpo ni el alma, pues estos son solo instrumentos. Es algo esencialmente temporal: vive en el presente, se apoya en el pasado y se dirige hacia el futuro. Por ello, el yo no es algo hecho, sino algo que se hace a sí mismo, y su esencia es su vocación.

Esto implica que el ser humano es radicalmente libre: puede escoger lo que quiere ser, pero no puede dejar de escoger. Al no ser autosuficiente, sino indigente y finito, debe tomar decisiones constantes basadas en su razón. Ortega afirma que la vida es un drama: consiste en llevar a cabo un proyecto en unas condiciones no elegidas (circunstancias).

La Circunstancia

Es todo aquello que rodea al yo, desde lo más inmediato (alma y cuerpo) hasta lo más general (país, humanidad). El yo intenta realizar su vocación en su circunstancia concreta: utiliza objetos y supera obstáculos para formar su yo real. La relación primaria es de utilidad: el yo cuenta con las cosas para satisfacer sus necesidades, y solo cuando surge un problema repara en ellas. Cada sujeto se relaciona con su circunstancia de forma distinta.

Ideas y Creencias

En el conocimiento, es fundamental distinguir entre ideas y creencias:

• Ideas: Lo que pensamos conscientemente, resultado de la actividad intelectual.
• Creencias: Aquello con lo que contamos sin pensar; son la base de la vida y nos sostienen.

La diferencia no radica en el contenido, sino en la función:

• Las ideas se tienen; en las creencias se está.
• Una idea incuestionable puede convertirse en creencia, y una creencia puede pasar a ser idea.
• La duda surge entre dos creencias opuestas, creando una “realidad líquida” inestable que nos obliga a pensar, dando lugar a las ideas.

Las ideas forman mundos interiores imaginarios (fantasía), que pueden ser de dos tipos:

• Fantasía poética: Orientada al placer.
• Fantasía didáctica: Orientada a la orientación vital.