Racionalismo y Empirismo: Claves del Pensamiento Moderno y sus Rasgos Fundamentales

Racionalismo y Empirismo: Rasgos Comunes y Específicos

Rasgos Generales y Comunes del Racionalismo y el Empirismo

• Ambas filosofías son críticas con el paradigma científico aristotélico. No conciben la ciencia como un instrumento contemplativo porque tampoco la naturaleza es ahora el todo acabado y definitivo. La naturaleza es aquello que se desconoce. La nueva ciencia tiene una dimensión práctica, no contemplativa.
• Están animadas por una profunda preocupación metodológica y epistemológica que les permita lograr una auténtica certeza en todos los ámbitos.
• El conocimiento se logra mediante la intuición.
• Consideran las ideas representaciones y contenidos mentales. Rechazan el ontologismo clásico. El conocimiento versa sobre ideas, no sobre cosas.
• Manifiestan una preocupación por legitimar el orden político entendido como fruto de un pacto. La sociedad ya no se entiende como un organismo natural que emana de la naturaleza social del ser humano.

Rasgos Específicos del Racionalismo

La fuente del conocimiento es la Razón. El conocimiento se construye deductivamente a partir de unos principios primeros que descansan en la Razón y que son intuidos racionalmente. Esos principios residen de modo innato en la Razón; por tanto, la intuición intelectual y la deducción son los procedimientos más adecuados para conocer. El método matemático es el paradigma científico por excelencia. Entienden posible el conocimiento de las ideas metafísicas: Dios, el Yo y el Mundo, y las legitiman desde la racionalidad. Se observa una deificación de la Razón, otorgándole poderes ilimitados. La consecuencia es el dogmatismo. Legitiman el absolutismo político. Los autores fundamentales son Spinoza, Descartes y Leibniz.

Rasgos Específicos del Empirismo

La fuente del conocimiento son los sentidos y la experiencia. El conocimiento se construye a partir de lo percibido mediante la intuición empírica. La mente o conciencia es una tabla rasa; no existen las ideas innatas; toda idea procede de la experiencia. El método de conocimiento es la intuición empírica. Rechazan tanto el argumento ontológico como todos aquellos argumentos inductivos que pretendieron convertirse en pruebas irrefutables de la existencia de Dios. Son críticos con la Razón y los principios e ideas que hasta el momento se habían considerado evidentes (Locke es el primero en poner en tela de juicio el concepto de sustancia; Hume llega más lejos al rechazar el principio de causalidad y todas las ideas metafísicas: Dios, el yo y la sustancia del mundo). La consecuencia es el escepticismo epistemológico. Legitiman el liberalismo político. Los autores fundamentales son Locke, Berkeley y Hume.