El Proemio e carta del Marqués de Santillana: Fundamentos de la Poética Medieval

Contexto Histórico y Literario del Marqués de Santillana

El Marqués de Santillana destacó como un gran político y poseedor de una vasta cultura, a pesar de que con el tiempo olvidaría el latín. Sus tutores le instruyeron en diversas literaturas y su hijo se encargaba de traducirle obras del griego. Poseía conocimientos de aragonés e italiano, lo que le permitió leer la Comedia dantesca y asimilar múltiples influencias. Por otro lado, dominaba el español en un momento en que la lengua se expandía, reduciendo los dialectos a las zonas rurales.

La obra objeto de este estudio es el Prohemio e carta, destinada al condestable de Portugal, quien se encontraba exiliado y era un gran conocedor de la literatura, especialmente la galaicoportuguesa. Por ello, el marqués le envía su tratado, posterior al de Villena. Además, le remite algunas de sus propias obras, demostrando la alta consideración que tenía hacia su figura. Estos escritos eran copiados en cartapacios pequeños por su secretario para ser reunidos posteriormente en una suerte de cancionero.

Estructura y Puntos Clave del Prohemio e carta

Inicio y Justificación de la Obra

• Inicio: Se evidencia claramente al emisor y al destinatario, incluyendo saludos siguiendo el formato de una carta de manual.
• Punto 1: Justifica la actividad poética a través de una carta-prólogo muy elaborada. Muestra la evolución de sus intereses vitales y la distancia generacional con el destinatario. Comenta el envío de sus obras (un cancionero recopilado por él mismo) y define la poética como "gaya ciencia": un arte artificial, con estudio y normas, que se opone a lo puramente natural.
• Punto 2: Señala que ambos están interesados en la poética, empleando para ello una prosa marcadamente retórica.

Definición y Orígenes de la Poesía

• Punto 3: Identifica la gaya ciencia con una actividad elevada. Diferencia la ficción literaria del enfoque historicista y define la poética mediante el cómputo, la métrica, la rima y la variedad temática (no solo limitada a temas lascivos o de amor). Se percibe la influencia de Cicerón en la complejidad sintáctica y en la encadenación de preguntas.
• Punto 4: Adopta una conciencia estoica y humanista en su lectura. Busca transmitir una ideología donde el romance se sitúa a la misma altura que el latín, iniciando un recorrido histórico de la poética desde sus inicios.
• Punto 5: Sostiene que el verso es anterior a la prosa, aunque de mayor dificultad. Sitúa el origen de la poesía en los textos hebraicos (la Biblia), antes que en griegos y romanos, siguiendo un modelo clásico para las cortes palaciegas.

Utilidad y Tradición Clásica

• Punto 6: Defiende que el verso se utiliza desde lo cotidiano y es útil. Destaca formas como las endechas y las epitalamios (vinculadas a bodas, muertes y temas bucólicos). Cita a emperadores romanos que escribieron poesía y menciona el carácter oral primigenio de estas composiciones, a diferencia del cancionero.
• Punto 7: Analiza la tradición italiana, centrándose en la corte de Nápoles. Menciona a Petrarca y su escritura tanto en vulgar como en latín, utilizada para honrar la muerte de reyes, y destaca a diversos autores.
• Punto 8: Alude a Boccaccio como autor italiano que reconoce la existencia de reyes poetas.

Clasificación y Estilos Poéticos

• Punto 9: Define la poesía como algo universal, clasificada en tres grados:
  • a) Sublime: Textos clásicos con una métrica rigurosa.
  • b) Mediocre: Textos escritos en lengua provenzal y vulgar.
  • c) Ínfimo: Composiciones sin orden destinadas al pueblo.
• Punto 10: Compara los romances y los cantares. Analiza la corriente francesa frente a la italiana, observando que poseen el mismo número de sílabas pero un esquema estructural distinto.

Influencias Europeas y Conclusiones

• Punto 11: Se centra en los poetas provenzales:
  • Johan de Lorris: Destacado por sus temas de amores y variedad métrica.
  • Alain Chartier: Poeta y secretario del rey.
  • Guillaume de Machaut: Iniciador de la musicalidad poética.
• Punto 12: Manifiesta su preferencia por los escritos italianos, algo evidente en su propia obra. Considera a los italianos como autores de poesía culta y filósofos que atienden estrictamente al metro y a la rima.
• Punto 13: Observa cómo la influencia francesa transita hacia Aragón y Cataluña a través de los escritos provenzales, comenzando a manifestarse en dichas regiones.