El Proceso de Hominización: Cerebro, Sociedad y el Origen del Lenguaje
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Aumento de la capacidad craneal
La posición erecta, la liberación de las manos y una conducta cada vez más compleja —como resultado de una mayor cooperación entre individuos y del progreso experimentado en el manejo de los útiles empleados— iría desarrollando el sistema nervioso central del homínido.
Así, la relación cabeza-cuerpo iría progresivamente aumentando en favor de la cabeza, montada ya sobre la columna, y, a su vez, el cerebro se fue haciendo cada vez mayor en volumen y en complejidad neurológica.
Así pues, el desarrollo de la mano, posibilitado a su vez por la posición vertical, posibilitaba la función técnica, mientras que el desarrollo del cerebro facilitaba la función teórica. Ambos aspectos guardan una especial relación en el proceso de la evolución.
Transformaciones psicosociales
Uno de los rasgos más característicos del homínido, y que perdurará en el Homo sapiens, es su carácter social y su actividad de cooperación como forma de vida. Al pasar de un medio boscoso a un hábitat de campo abierto, los homínidos se vieron impulsados a agruparse más en busca de ayuda recíproca para conseguir el alimento mediante la fabricación y uso de útiles para la caza y la cocción.
Comienza así una actividad típicamente humana: compartir sus actividades con otros miembros del grupo y aplicar conocimientos a las condiciones del trabajo.
Aparición del lenguaje
La creciente complejidad de la conducta del homínido, consecuencia de la necesidad de organizar las tareas más variadas, iría desarrollando un progreso en la comunicación, que en principio se limitaría a un conjunto de gritos orientadores de la conducta.
Esta necesidad de un lenguaje más complejo, de carácter simbólico, es posible gracias al desarrollo del psiquismo, que a su vez se verá favorecido por el progreso en la comunicación oral, lo que desembocaría en el surgimiento de la palabra; es un típico caso de feedback o retroalimentación.
La aparición de la palabra constituye el núcleo de la experiencia social y prefigura la futura educación humana como instrumento que permite adquirir y transmitir experiencia, siendo una actividad integradora y previsora. Con la palabra, el homínido abandona su medio animal para instalarse progresivamente en un medio social humano.