Poesía del Renacimiento español: corrientes, autores y figuras literarias
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Resumen
El documento recorre la lírica española del Renacimiento en sus dos etapas, desde la poesía tradicional y la culta castellana hasta la italianizante, la petrarquista, la horaciana y la religiosa. Explica las nuevas formas métricas introducidas desde Italia y las principales figuras retóricas. Es útil para repasar autores, escuelas y recursos estilísticos del siglo XVI.
Puntos clave
- La lírica italianizante fue influida por Petrarca y por Castiglione, y trajo endecasílabos, sonetos, tercetos, octavas reales y liras.
- La lírica horaciana cultiva temas morales con la lira y un lenguaje escueto; su máximo representante es Fray Luis de León.
- La lírica petrarquista continuó las formas de Boscán y Garcilaso, con temas amorosos y un lenguaje más retórico; Fernando de Herrera renovó la teoría poética.
- La lírica religiosa incluye las versiones 'a lo divino' y se divide en literatura ascética y mística.
- La mística aspira a la unión del alma con Dios en tres etapas: purgativa, iluminativa y unitiva; destacan San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.
- Las figuras literarias se clasifican en figuras de repetición, de significado, de supresión y de orden.
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Lírica en el Primer Renacimiento
Corrientes Poéticas
Durante la primera mitad del siglo XVI se desarrollaron en la poesía española varias corrientes poéticas:
Lírica Tradicional y Romancero
La afición por la poesía popular aumentó durante el siglo XVI. Se cultivaron fundamentalmente dos tipos de estrofa:
- La canción tradicional, con tema central de amor cortés, composiciones como coplas reales, coplas castellanas y de pie quebrado.
- Los romances, que se difundieron mediante pliegos sueltos y fueron recogidos en el Cancionero de romances y otras recopilaciones, donde se mezclaban los romances viejos con los nuevos.
Lírica Culta en Versos Castellanos
La poesía cortesana se transmitió a los poetas del siglo XVI a través de las sucesivas ediciones del Cancionero general, de Hernando del Castillo. El mejor representante de esta tendencia fue Cristóbal de Castillejo, quien se opuso a las innovaciones italianizantes.
Lírica Italianizante
Esta nueva poesía estaba influenciada por dos autores italianos:
- Petrarca, quien concibe el amor como un sentimiento supremo.
- Baltasar de Castiglione, autor de El cortesano, un manual de buenas costumbres que presenta el modelo de hombre de la época.
Con la inspiración italiana llegaron a España nuevas formas métricas:
- Verso endecasílabo y heptasílabo.
- Estrofas nuevas como: tercetos encadenados, sonetos, octavas reales, liras, silvas y estancias.
Los temas también se vieron influidos por la moda italianizante:
- Naturaleza, mitología y tópicos.
Lírica en el Segundo Renacimiento
Corrientes Poéticas
Aparecieron tendencias literarias nuevas y continuaron algunas de las existentes.
Lírica Petrarquista
Esta corriente poética siguió cultivando las formas y temas que Boscán había introducido y Garcilaso llevó a su perfección. Los poetas que siguieron esta tendencia mostraron una preferencia por los temas amorosos y por un lenguaje más adornado y retórico. Fernando de Herrera cambió la poesía tanto en sus conceptos teóricos como en la búsqueda de una lengua renovada.
Lírica Horaciana
Algunos autores se inclinaron por una poesía que cultivara temas morales. La estrofa predilecta de estos autores es la lira y su lenguaje es escueto y recortado. Pertenecen a esta escuela poetas como Francisco de Aldana, Francisco de la Torre y su máximo representante, Fray Luis de León. Se los conoce como la escuela castellana o salmantina.
Lírica Religiosa
En el siglo XVI surgieron versiones de obras de tema amoroso en las que se introducen algunos cambios con la finalidad de fomentar en los lectores la devoción y las enseñanzas morales. Se las llamó versiones "a lo divino". Dentro de la literatura religiosa se distingue la literatura ascética y la mística.
La ascética y la mística son dos partes de la teología que afirman que es posible conseguir la unión del alma humana con Dios antes de la muerte.
La Ascética
Trata de perfeccionar a las personas mediante una vida de esfuerzo y sacrificio. Entre sus autores destacan Fray Luis de León, Fray Luis de Granada y San Juan de la Cruz. Las obras más representativas están escritas en prosa.
La Mística
Aspira a la unión del alma con Dios. Se desarrolla en tres etapas: la purgativa, iluminativa y unitiva. El místico es un elegido por la gracia de Dios. Destacan San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.
Figuras Literarias
Figuras de Repetición
- Aliteración: repite uno o más fonemas.
- Anáfora: repite una palabra al principio de cada verso.
- Paralelismo: repite estructuras semejantes.
- Pleonasmo: emplea palabras innecesarias.
- Polisíndeton: repite conjunciones.
Figuras de Significado
- Antítesis: palabras con significados opuestos.
- Apóstrofe: utiliza la exclamación para dirigirse a alguien.
- Hipérbole: exagera aquello de que se habla.
- Metáfora: identificación de un término real con otro imaginario.
- Sinestesia: une sensaciones de sentidos distintos.
Figuras de Supresión
- Asíndeton: eliminación de nexos en un verso.
- Elipsis: suprime una o más palabras en la oración.
Figuras de Orden
- Hipérbaton: alterna el orden lógico y normal.
- Quiasmo: coloca dos miembros equivalentes cruzados presentando ordenaciones inversas.
Preguntas frecuentes
¿Qué diferencia hay entre la ascética y la mística?
La ascética busca perfeccionar a las personas mediante una vida de esfuerzo y sacrificio, y sus obras más representativas son en prosa. La mística aspira a la unión del alma con Dios, en tres etapas: purgativa, iluminativa y unitiva.
¿Qué es la lírica horaciana?
Es una corriente que cultiva temas morales, con la lira como estrofa predilecta y un lenguaje escueto y recortado. Sus representantes incluyen a Francisco de Aldana, Francisco de la Torre y Fray Luis de León.
¿Qué nuevas formas métricas llegaron con la lírica italianizante?
Llegaron el verso endecasílabo y el heptasílabo, además de estrofas como los tercetos encadenados, los sonetos, las octavas reales, las liras, las silvas y las estancias.
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