Pedagogía Alemana del Siglo XIX: Figuras Clave y sus Aportes Educativos

Escrito el 9 de Marzo de 2025 en español con un tamaño de 4,09 KB

Pedagogía Alemana del Siglo XIX: Figuras Clave y Aportes

Consideraba que la educación debía mejorar a través de la superación de la pedagogía.
Promovía una pedagogía idealista, centrada en el desarrollo de la razón y la importancia de los valores (influenciado por Kant).
En su obra "Discursos a la Nación Alemana", argumentaba que la salvación de la nacionalidad alemana residía en la educación.
Defendía la idea de una escuela unificada alemana, accesible para todos los ciudadanos, independientemente de su origen económico.
Sostenía que la base de la educación era la instrucción del conocimiento.
Admiraba a Pestalozzi, un pedagogo de origen popular.

Filósofo y teólogo, con gran influencia de Kant y Platón.
Definía la pedagogía como "una ciencia derivada de la ética y coordinada por la política".
Concebía la educación como "la dirección y la precaución del individuo", una influencia exterior.
Reconocía la importancia de la educación individual, pero enfatizaba que sus fines eran sociales.
Consideraba que la escuela y la familia eran las instituciones más importantes en la infancia.

Representante de la corriente idealista pedagógica.
Creador de la idea del "espíritu absoluto".
Afirmaba que "el hombre es lo que debe ser mediante la educación, la disciplina...".
Sostenía que la educación solo se podía adquirir en el Estado, representante del "espíritu objetivo".

Gran escritor de la lengua alemana.
Influenciado por Basedow y Rousseau.
Concebía la educación como una labor espiritual de humanización, esencial para la formación de la personalidad.
Defendía que la personalidad debía ser lo más amplia y rica posible, evitando la unilateralidad.
Relacionaba la vida con un aprendizaje permanente.

Adherente a la pedagogía idealista, con un carácter propio.
Su vida estuvo marcada por el amor a los niños y la naturaleza, influenciado por Pestalozzi.
Se preocupó por la formación de los niños.
Fundó el Instituto General Alemán de Educación y los "Kindergarten" (jardines de infancia).
Su obra más importante es "La Educación del Hombre", donde predomina la mística y la humanidad.
Concebía la formación del hombre desde una concepción superior de Dios y la naturaleza.
Valoraba el juego como una actividad lúdica fundamental.
Consideraba que la escuela tenía una función social, regida por la libertad y la actividad.

Destacó por sus análisis de la educación, denominados "meditaciones pedagógicas".
Considerado el fundador de la pedagogía científica.
Basaba la pedagogía como ciencia en la ética y la psicología.
Afirmaba que "la ética muestra el fin de la educación y la psicología es el camino, los medios y los obstáculos que debe superar".
El fin de la educación, según la ética, es la virtud (rectitud al obrar), basada en el juicio estético y las ideas éticas (libertad íntima, perfección, derecho, revelación y equidad).

Gobierno: Conservación del orden en la conducta externa del niño. Se logra manteniendo a los niños ocupados y activos, y si falla, se recurre al amor, la autoridad, la vigilancia, la amenaza y el castigo.
Instrucción: Desarrollo de la fuerza del carácter de la moralidad. El medio esencial es fomentar el interés del niño.
Disciplina: Se apoya en el trato personal, buscando fomentar la virtud. A diferencia del gobierno, se preocupa por los ideales morales del niño, la formación del carácter y la uniformidad de la voluntad. El objetivo final es que el niño se gobierne a sí mismo.

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