El Nihilismo y la Transvaloración de los Valores en Nietzsche

Justificación

El texto que nos toca comentar es un fragmento de Crepúsculo de los ídolos, una obra en la que Nietzsche declara la guerra a toda la tradición del pensamiento occidental; es decir, a todos los que han defendido la moral de esclavos y han promovido un estilo de vida descendente y una metafísica que ha negado la vida y los instintos, en definitiva, que han negado lo dionisíaco.

La crítica a la razón y la metafísica

Como ya se ha señalado, La razón en la filosofía es un texto de carácter onto-epistémico en el que se resume la crítica de Nietzsche a la metafísica y a la moral. El pensamiento de Nietzsche se constituye como una de las respuestas a la crisis de la razón ilustrada. La Revolución Industrial trajo toda una serie de injusticias y situaciones de explotación que cambiaron profundamente el orden social en el siglo XIX. La filosofía reaccionó dando un giro hacia el irracionalismo:

• Schopenhauer y su voluntad de vivir.
• El romanticismo y su reivindicación de los sentimientos y del individuo como agente creador.
• El papel del arte, la música y la literatura.

El método genealógico y el nihilismo

En su pensamiento, Nietzsche propone una primera fase destructiva de todos los valores que han contribuido a crear la cultura occidental. Haciendo uso del método genealógico y de su martillo destructor, echará abajo todo lo que la filosofía occidental ha construido desde Platón hasta hoy.

Una vez destruido todo esto, una vez que hayamos matado a Dios, se llegará al nihilismo, a la sensación de que estamos en la nada, sin valores y sin referentes a los que agarrarnos. En ese momento se habrá de empezar a crear algo radicalmente nuevo, algo sobre lo que se pueda asentar esa nueva humanidad que propone Nietzsche.

Hacia una nueva moral: el Superhombre

El nihilismo supone la pérdida de todo sentido; el hombre del rebaño se verá suspendido en la nada, vagabundo en un mundo sin valores. A partir de aquí se debe empezar la construcción de una nueva moral, que recupere la vida y el instinto, lo dionisíaco que hay en el hombre. Este es el momento de Zaratustra, el Superhombre y la voluntad de poder.

Se construirá ese nuevo mundo de valores vitales en los que lo dionisíaco, la vida en suma, vuelva a tener todo su protagonismo. Una nueva filosofía que no niegue la vida y los sentidos. Como podemos apreciar, el aforismo que hemos comentado encaja a la perfección en los planteamientos filosóficos de Nietzsche, incidiendo en la profunda crítica que hace el autor a toda la cultura occidental.