Nietzsche y Marx: Crítica a la Modernidad y Transformación Social

Friedrich Nietzsche: El filósofo de la sospecha

Nietzsche es un autor vitalista que critica los pilares de la cultura occidental (religión, moral y metafísica). Se le llama "filósofo de la sospecha" porque cuestiona la validez de los valores establecidos. Su obra es inseparable de su vida atormentada y se caracteriza por un estilo provocador que busca recuperar la intensidad de la vida frente a la decadencia de la civilización.

La “metafísica antimetafísica” de Nietzsche

Nietzsche afirma que Occidente cometió el error de inventar un "mundo verdadero" (el cielo, las ideas de Platón, la razón) para huir del mundo real, que es caótico y cambiante.

• Crítica a la apariencia: No hay un "más allá"; la única realidad es el devenir sensible.
• Nihilismo y Muerte de Dios: La caída de los valores supremos deja al hombre sin guía.
• Conceptos clave: La voluntad de poder (fuerza vital), el eterno retorno (tiempo circular sin fin) y el vitalismo (la vida como valor absoluto).

La ciencia y el mito positivista

Tras la "muerte de Dios", el hombre moderno sustituyó la religión por la fe en la ciencia (positivismo). Nietzsche denuncia que esta también se basa en tres mitos:

1. Mito de la racionalidad: Creer que el mundo es ordenado cuando es caótico.
2. Mito de la verdad objetiva: No hay hechos puros, solo interpretaciones basadas en intereses.
3. Mito del progreso: La idea de que la historia avanza a mejor es una ilusión; el progreso técnico puede generar mayor esclavitud y uniformidad.

Moral de esclavos y moral del superhombre

Nietzsche distingue dos formas de entender la moral:

• Moral de esclavos: Propia del cristianismo y la tradición. Nace del miedo y el resentimiento contra la vida. Valora la igualdad, la compasión y el sacrificio, lo que debilita al ser humano.
• El Superhombre: Es quien supera la moral tradicional. Se caracteriza por afirmar la vida (incluyendo el dolor), crear sus propios valores (autonomía artística) y amar su destino incondicionalmente.

Karl Marx: Contexto histórico y filosófico

Marx analiza el siglo XIX y denuncia que el capitalismo convirtió las promesas de libertad de la Ilustración en miseria para el proletariado.

• Crítica a la burguesía: El Estado y las leyes solo protegen los intereses de la clase dominante.
• Praxis: La filosofía no debe limitarse a interpretar el mundo, sino que debe ser una herramienta para la transformación social mediante la lucha de clases y la revolución.

Antropología marxista: El concepto de alienación

Para Marx, el hombre se define por su trabajo (acción transformadora). Sin embargo, en el capitalismo, el trabajador sufre alienación (se siente extraño o desposeído):

• Del producto: Lo que fabrica no le pertenece.
• Del proceso: No tiene control sobre su actividad; es una pieza mecánica.
• De sí mismo: Se reduce a "fuerza de trabajo", perdiendo su humanidad y creatividad.

Materialismo histórico

Es la teoría que explica que la economía es el motor de la historia:

• Infraestructura: La base económica (fábricas, máquinas, dueños y obreros). Determina cómo es la sociedad.
• Superestructura: El edificio de las leyes, política, religión y moral que sirve para justificar y mantener el orden económico.
• Cambio histórico: La historia avanza por la lucha de clases. Cuando las tensiones entre las clases (como burguesía y proletariado) son insoportables, ocurre una revolución que da paso a un nuevo sistema, siendo el comunismo el destino final donde no habrá clases ni propiedad privada.