Nietzsche y el error de la filosofía occidental: negación del devenir, lenguaje y metafísica

Aforismos 4, 5 y 6: el gran error de la filosofía

Aforismo 4: la negación del devenir y los conceptos supremos

Los filósofos han cometido el gran error de negar el devenir y el cambio. Han colocado los conceptos supremos —la existencia, la verdad, el bien y la perfección— como fundamento de la realidad y anteriores a todo. Pero no son más que conceptos vacíos, simple humo, palabras sin contenido. Son conceptos metafísicos, situados más allá del mundo y que no pueden depender de los hombres, sino que su origen debe ser atribuido a un ser supremo y trascendente. Así nace el concepto de Dios, el más vacío de todos, pero tomado por los filósofos como la realidad fundamental.

Aforismo 5: el lenguaje como origen del error

De nuevo Nietzsche vuelve a señalar el trágico error de la filosofía occidental: negar el devenir y considerarlo apariencia. En este aforismo introduce una novedad: la fuente de este error es el lenguaje. El lenguaje es el culpable de petrificar la realidad. Todos estos entes no son más que palabras vacías.

Al final del aforismo, Nietzsche afirma que no podemos librarnos de Dios mientras creamos en la gramática. Con esto quiere decir que el mundo conceptual con el que negamos el devenir y el cambio no desaparecerá, a pesar de ser falso, mientras sigamos creyendo que esas palabras representan entes reales, seres. Hasta este punto llega el poder del lenguaje.

Existe un paralelismo evidente entre el lenguaje, la razón y el ser. La filosofía, desde Parménides y Platón, ya representaba esta relación. El edificio entero de la filosofía se ha construido sobre estos nacimientos.

Nietzsche compara la filosofía griega (Platón) con el pensamiento hindú, pues ambos, para salvaguardar la dignidad de este mundo conceptual que conciben como real, sobrevaloran la razón en detrimento de los sentidos. Por ello inventaron un mundo de las ideas al que llegamos por la razón, pero la razón también es una idea y, por lo tanto, falsa.

Aforismo 6: las cuatro tesis sobre la historia del error

En la primera tesis, con estas cuatro tesis Nietzsche resume la historia del gran error de la filosofía: la confianza en la existencia de un mundo de las ideas verdadero frente a un mundo de la apariencia falso y erróneo.

En la segunda tesis, nos dice que el mundo verdadero, el ser, es una simple ilusión óptica, una tergiversación de la realidad; el resultado del rechazo del cuerpo y de la vida.

En la tercera tesis afirma que inventar un nuevo mundo trascendente de conceptos es una calumnia contra la vida. Esta es una de las ideas centrales de la filosofía de Nietzsche: los filósofos niegan la vida e inventan un mundo trascendente que está más allá. Es preciso dar la vuelta a esta situación y recuperar el amor y el culto a la vida.

En la cuarta tesis, relaciona la creación del mundo trascendente con la decadencia del hombre y culpa expresamente al cristianismo y a Kant, pero su crítica se extiende a toda la filosofía occidental.