La naturaleza del lenguaje humano frente a la inteligencia artificial y la etología

¿Hablan los animales y los ordenadores? Una perspectiva filosófica

Para los filósofos griegos, el ser humano es el animal que habla, pero no de cualquier modo, sino razonando: el ser humano posee un uso razonable del lenguaje. Desde entonces, el lenguaje se ha considerado como una capacidad específica de los seres humanos.

En nuestros días, esta tesis se ha puesto en duda desde dos frentes:

• Desde la etología comparada: que equipara el lenguaje aprendido y utilizado por ciertos primates a la competencia comunicativa de un niño de dos años.
• Desde la inteligencia artificial: que hace de los mecanismos operatorios de las computadoras modelos para comprender el comportamiento del pensamiento humano.

Reflexiones sobre la capacidad lingüística en sistemas no humanos

Sobre si los animales y los robots comparten con nosotros la capacidad del lenguaje, existen las siguientes reflexiones:

• Quienes afirman que robots o primates "hablan", sostienen que puede darse la misma cualidad sobre sustratos diferentes. Sin embargo, desde Darwin, las cualidades de un organismo son resultado de su evolución específica. Como la evolución de los humanos difiere de la de robots y primates, sus cualidades habrían de ser diferentes.
• Quienes afirman que robots y primates hablan, olvidan que lo hacen porque han sido "entrenados" para ello. Sin programadores ni entrenadores, ni los primates utilizarían el lenguaje de signos, ni los robots responderían a preguntas estereotipadas.

La singularidad del habla humana

Los seres humanos hablan razonadamente y lo hacen con todas las dimensiones constitutivas de la praxis humana, porque cuando hablamos:

• Ejercemos nuestra libertad.
• Ponemos en práctica nuestra comprensión conceptual del mundo.
• Lo que decidimos influye en nuestra vida afectiva, ya que hablar nos afecta emocionalmente.
• Tenemos conciencia del yo.

El hablar razonante de los seres humanos supone el uso de un código lingüístico que implica sentimientos, pensamientos, voliciones y conciencia del yo. Caben, eso sí, usos no humanos del código lingüístico, pero no por ello podemos decir que esos hablantes no humanos tengan capacidad de uso del lenguaje, porque:

• Esos usos no humanos del lenguaje tienen, a la postre, siempre al hombre detrás.
• Son usos que no incorporan las facultades humanas.