Naturaleza Científica de la Teología y el Rol Etiológico del Mito

La Naturaleza Científica de la Doctrina Sagrada según Santo Tomás de Aquino

En el artículo 2 de la Suma Teológica, Santo Tomás de Aquino aborda la cuestión de si la Doctrina Sagrada o Teología puede ser considerada una ciencia. El autor afirma que, efectivamente, lo es, aunque es necesario distinguir entre dos tipos de ciencias:

• Ciencias basadas en la luz natural: Aquellas cuyos principios son conocidos mediante el entendimiento humano.
• Ciencias subordinadas: Aquellas que se apoyan en principios determinados por una ciencia superior.

La Doctrina Sagrada pertenece a este segundo grupo, ya que toma sus principios de la ciencia de Dios. Santo Tomás argumenta que los principios o son evidentes por sí mismos, o se reducen a lo conocido en una ciencia superior; al ser la Teología una ciencia que deriva de la sabiduría divina, se establece formalmente como ciencia.

Sobre el tratamiento de lo singular

Respecto a la objeción de que no existe ciencia de lo singular, el autor aclara que la Doctrina Sagrada trata casos particulares (como los hechos de Isaac o Jacob) no por su relevancia humana, sino porque a través de ellos nos llega la revelación divina, base fundamental de la Escritura. Por este motivo, la Teología se confirma como ciencia.

El Mito como Relato Etiológico

Un mito, entendido como relato etiológico, busca explicar el origen o la causa de las cosas mediante historias ad hoc. Estos relatos narran acontecimientos primigenios que dieron lugar a realidades peculiares, ofreciendo una síntesis y profundidad que trasciende la mera explicación lógica.

Características y funciones del mito

• Poder explicativo: El mito posee una fuerza tal que ha sido aceptado como verdad tanto por niños como por adultos y comunidades enteras.
• Cierre inquisitivo: El carácter etiológico funciona a menudo como un mecanismo para detener el avance de una serie de preguntas, terminando de forma abrupta y arbitraria con la curiosidad inquisitiva.
• Traducción de conceptos: Los mitos son historias narradas con buena fe que intentan explicar ideas abstractas mediante elementos concretos y comprensibles.

Relación entre el mito etiológico y el normativo

Incluso antropólogos como Bronisław Malinowski reconocen el carácter etiológico del mito, señalando que este cumple una función social o normativa (arquetípica). En última instancia, el mito representa un intento primigenio de la humanidad por explicar "cómo el mundo llegó a ser lo que es".