Narrativa del Siglo XX y Análisis de La Pradera de Bradbury

Características de la narrativa del siglo XX

El arte estará por todas partes sacudido por las consecuencias de una nueva concepción del mundo físico. El arte es el indicador más sensible de las transformaciones subterráneas. Todo sería mejor si el hombre fuese angustia, pero es también orgulloso, y eso hace que pueda presumir de su propia angustia, ya que la desgracia presagia el fin a las almas. Esta angustia se manifiesta en el mundo moral.

Nietzsche plantea la concepción del superhombre o sobrehumano. Para Nietzsche, el conocimiento no importa tanto; la vida es lo esencial. Él enseñaba para vivir, para la vida, no para la fe o un ideal.

Desde lo social, Carlos Marx vivió la obsesión de la lucha de clases, de donde se desemboca en un periodo de transición política en el que los oprimidos se convierten en provisionales opresores para llegar así a una sociedad comunista sin clases sociales. Detrás de esta ideología de libertad y justicia están camuflados los intereses capitalistas.

El analista Freud legitimó el sexo en todas sus manifestaciones; es para él algo único, aberrante e inconfesable, y a la vez una experiencia natural del ser humano.

El existencialismo no aprueba decisiones ajenas; el hombre debe decidir lo distinto e impredecible para poder así realizarse a sí mismo y así alimentar su angustia y orgullo. La desinteligencia aumenta al considerar hasta qué punto la sociedad considera en el arte su función social, y el hombre goza de ver estos principios de su vida en la literatura.

Análisis del cuento "La pradera"

El título del cuento La pradera es emblemático y simbólico. Es simbólico ya que representa la conciencia salvaje y destructiva, y es emblemático ya que adelanta de lo que va a tratar.

El argumento: George, Lidia, Peter y Wendy viven en una casa modernizada que hace todo por ellos. Hay una habitación con hologramas que les muestra animales o cualquier cosa en la que ellos piensen, lo que hacía parecer todo sumamente real. En un momento, no pueden salir de la habitación porque se vuelven parte de la tecnología. Esa habitación les costó más de lo que le salió toda su casa. La casa hace todo por ellos al punto de que se comienzan a sentir innecesarios e inútiles. Los chicos en la habitación controlaban todo: pensaban ‘’jirafa’’ y, ¡pum!, una jirafa.

El tema es el deseo de regresar a una vida más natural contra la tecnología deshumanizada.

Los personajes primarios son George, Lidia, Peter y Wendy, y el secundario, el psicólogo. No se muestran siluetas.

Ciencia ficción en "La pradera"

La pradera puede incluirse dentro de la ciencia ficción porque, evidentemente, constituye el único elemento que se aparta claramente del realismo. Muchos de los temas principales de Bradbury aparecen en esta creación literaria. Entre los más notorios merecen citarse:

• La muerte.
• La apariencia y el ser: ¿Quién manda en realidad, los padres, la casa o los niños?
• El tiempo: Hubo un tiempo justo para deshacerse de la casa. Pasó.
• Dios: Los niños y el cuarto de juegos crean la fantasía que se desee. No hay límites para su creación.

Podemos percibir también una extraña forma de ocupación. La casa ocupa la mente de los niños; no hay otro interés equiparable a ella.

Lo fantástico en la literatura

En lo fantástico se mantiene la duda sobre los hechos que salen de lo normal. En lo fantástico, los personajes no saben lo que pasa, no se sabe si las leyes se rompen; el lector sí lo sabe. Hay leyes de la realidad que gobiernan y el lector se interroga sobre la naturaleza de lo relatado.

Ambivalencia y psicologia en la obra

La ambivalencia se encuentra en los padres, que terminan rechazando lo que antes les había atraído tanto. Los niños, en cambio, permanecen fieles a su casa, seguros de su amor por la misma. La infancia habla por estos hermanos unidos, dos en uno, tanto en fantasía como en venganza. Se marca una forma de inadaptación: los padres no se adaptan a la casa, mientras que los niños se niegan a adaptarse sin ella.

El optimismo inicial de los padres, derivado de una desmesurada confianza en la ciencia, se convierte pronto en sombría preocupación, y la casa “de la vida feliz” deriva en un lugar de sacrificio y muerte.

Crítica a la tecnología deshumanizada

El tema es la tecnología deshumanizada, un cuento realmente inquietante en el que Bradbury hace una crítica a las comodidades modernas y a la creciente tecnificación del ocio infantil. Un relato que hoy en día sigue de actualidad, cuando se habla de “tiempo de calidad”, de educación y de la tendencia a enganchar a los niños a la televisión o a una consola para que no molesten.

Prólogo, epílogo y simbolismo

• PRÓLOGO: Nos ubica en una tarde calurosa de principios de septiembre; hacia el atardecer ocurre el encuentro entre el narrador y el hombre ilustrado.
• EPÍLOGO: Se nos ubica casi a medianoche. El hombre ilustrado no se movía. Los cuentos habían sido contados. Habían concluido.

“LA PRADERA” evoca un paisaje aparentemente inocente, bucólico y, tal vez, placentero. Sugiere llanura, planicie sin grandes o peligrosos accidentes topográficos. Pero se volverá una gran ironía porque encubre un espacio de muerte, peligroso y agresivo. Se refiere al espacio donde se desarrolla la escalofriante fantasía infantil.
En un sentido especial, la pradera resulta la gran sede de la violencia animal más salvaje y primaria.

Comparación con "Yo, robot"

En la tarea domiciliaria me enfoqué en la película ‘’Yo, robot’’. La película tiene un enfoque futurista, muestra un mundo de convivencia entre humanos y robots, donde los robots hacen todas las tareas por los humanos. Esta es una cualidad importante si vamos a compararlo con el relato de La pradera, donde los personajes de este cuento viven en un mundo modernizado, en una casa que hace todo por ellos. En ambos critico la deshumanización, donde los robots y la tecnología en general son creados para sustituir a nuestra especie.

Pero, ¿cómo puede la tecnología deshumanizar (o sea, privarnos de las cualidades humanas)? No es la tecnología la que deshumaniza, sino las propias personas a través de la tecnología. Uno se siente muy poco humano cuando se pone con una línea de esas de apoyo al cliente y tiene que ir pulsando numeritos o diciendo cosas y recibiendo respuestas automatizadas, pero tuvo que ser una persona la que tome la decisión de crear ese sistema, otra persona la que lo programa y otra persona la que le dé la papeleta de despido a la telefonista que lo hacía antes. Ante esto, uno se puede sentir desprovisto de personalidad y convertido en un número.

Sin embargo, podemos elegir usar toda la tecnología que tenemos a nuestro alcance, pero sin perder de vista que la tecnología debe acercarnos a otros humanos, no alejarnos de ellos.