El Nacimiento de la Iglesia y los Orígenes del Cristianismo en el Pentecostés
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El Acontecimiento de Pentecostés y el Nacimiento de la Iglesia
El acontecimiento de Pentecostés es el momento en el que comienza a existir la Iglesia.
El Miedo y la Transformación
Tras la muerte de Jesús, los discípulos se escondieron por miedo a los judíos y a los romanos, y por temor a compartir el mismo destino que Jesús.
La Venida del Espíritu Santo
Los apóstoles se reúnen con María y tienen una experiencia que los cambia por completo. Reciben el Espíritu Santo, la fuerza que les hace perder el miedo y salir fuera a anunciar a Jesús.
La Expansión del Evangelio y el Kerigma
- Anunciar: Hablan a todos de la buena noticia y se extiende el Evangelio.
- Evangelio: Significa buena noticia.
- Kerigma: El anuncio de que Jesús, el hombre al que han matado, ha resucitado.
Las Primeras Comunidades Cristianas
En la iglesia de Jerusalén, según los Hechos de los Apóstoles, encontramos el relato donde está la vida de la primera comunidad de cristianos en Jerusalén, marcando los orígenes del cristianismo. Los judíos se sentían herederos de la tradición judía.
Ekklesia: El Pueblo de Dios
EKKLESIA se traduce como asamblea, palabra utilizada para hablar de los cristianos en el relato de los Hechos. Es el término empleado para describir la reunión del pueblo de Israel en el desierto. La comunidad nueva representa al nuevo pueblo de Dios. De Ekklesia deriva la palabra Iglesia.
Características de la Nueva Comunidad
- Enseñanza de los apóstoles: Los escuchan a través de la catequesis.
- Eucaristía: En las casas se celebra la fracción del pan.
- Caridad: Reparten a los necesitados y muestran unidad.
- Oración: La practican de forma constante.
Persecución en Jerusalén
La nueva comunidad cristiana comenzó a ser perseguida por los judíos. Pedro y Juan fueron arrestados y mandados a callar, lo que posteriormente derivó en violencia.
- Esteban: Primer mártir, lapidado por defender su fe.
- Santiago: Primer apóstol que muere martirizado.
La persecución provocó la huida de los cristianos y, por tanto, su expansión a otros lugares del mundo.
El Concilio de Jerusalén
Cuando Pablo predica entre los gentiles, surge el debate sobre si los bautizados deben cumplir la ley judía. El conflicto los lleva a Jerusalén, y esta reunión histórica se llama el Concilio de Jerusalén.
Pedro afirma que la incorporación de los gentiles al cristianismo es obra del Espíritu Santo, ya que Dios no hace distinciones entre ellos. En el bautismo no hace falta cumplir la ley judía; la salvación proviene de la gracia de Dios y no del cumplimiento de la ley.
Esta decisión abrió la puerta de la Iglesia a la evangelización tanto de judíos como de gentiles, cumpliendo el mandato de Jesús de "Id por todo el mundo".
La Iglesia Católica y su Carácter Universal
Jesús mostró apertura hacia los gentiles, curando tanto a judíos como a no judíos, y alabando la fe de todos. En la sociedad judía de entonces no siempre lo entendían (se pensaba que era solo para ellos). Sin embargo, tras la resurrección, los discípulos reciben el mandato de predicar por todo el mundo, convirtiendo así a la Iglesia en católica, es decir, universal.