El Modelo Estructural de Freud: Funcionamiento del Yo, Ello y Superyó

Desarrollo del Modelo Estructural

• Cambio de énfasis: Desde las profundidades a la superficie.
• Cambio de criterio de calidad: Consciente de los eventos.
• Modelo pulsional dual: Eros y Thanatos.
• Aparato mental: Tres estructuras con funciones y propiedades propias: Yo, Ello y Superyó.
• Al aparato topográfico (preconsciente, consciente e inconsciente), Freud le agrega este mapa estructural (Yo, Ello y Superyó). Esto lo hace porque se enfatiza el aparato consciente, por lo que busca desarrollarlo (aparato yoico).
• Puesto que Freud ya tenía al Yo, pero se preguntaba cómo este se desarrollaba, definió el aparato mental de la siguiente forma:
  • Yo: Primera estructura.
  • Ello: Carga filogenética.
  • Superyó: La mente se estructura cuando las leyes pasan a la mente de un sujeto.
• Este Superyó tiene mayor capacidad para pensar y regular. Aquí se almacenan estas leyes, por lo que tienen elementos. Aquí hay fantasías acerca de cómo responderán los demás frente a nuestras conductas (por ejemplo, una madre persecutoria sería con enojo).

Características del Modelo Estructural

1. Ello: Como reservorio de deseos y pulsiones.
2. Superyó: Como representante internalizado de figuras parentales.
3. Yo: Como estructura que media entre la realidad, los deseos y, después, el Superyó.
4. Realidad externa: Considerada como otra estructura.
5. Censura: Definida como una función yoica.
6. Angustia: Como señal de alarma del Yo.

El Ello (ID)

• Similitud con el concepto previo de Inconsciente Dinámico.
• Incapacidad de retrasar la gratificación y búsqueda de descarga instantánea.
• Funcionamiento en proceso primario y bajo el Principio del Placer.
• Falta de acceso directo al aparato ejecutivo del Yo.
• Pulsiones entendidas como incognoscibles.
• Todos los sectores son inconscientes.
• Constituido por elementos arcaicos de origen ontogenético (naturaleza filogenética). En particular, los instintos, que son causantes de las tensiones de necesidad.

Características de los Instintos

• Fuente de origen.
• Impulso.
• Objeto.
• Fin.

Concepto de Pulsión Instintiva

• Concepto límite entre lo mental y lo somático: representante psíquico de los estímulos emergentes desde el organismo (Drang, Objekt, Quelle y Ziel).
• Foco en el conflicto entre pulsiones contrapuestas: autoconservación y preservación de la especie.
• El síntoma como formación de compromiso. Ejemplo: agorafobia.

El Yo (EGO)

Concepto central en el modelo estructural: agencia activa del aparato y núcleo ejecutivo.

• Percepción-conciencia como órgano sensorial del Yo.
• Función integradora de demandas de la realidad, el Ello y el Superyó.
• HKL: El Yo como órgano de la adaptación.

1. Examen y Sentido de la Realidad

• Examen de Realidad: Comprobar la existencia real de los objetos. Uso de la motilidad en etapas primitivas.
• Sentido de la Realidad: Capacidad de establecer si lo percibido pertenece al mundo externo o interno.

2. Función Sintética-Homeostática

• Compensar la oposición de impulsos provenientes del Ello, unificándolos en forma de sentimientos, acciones o voliciones.
• Busca hacerlos concordar con las exigencias de la realidad y los requerimientos del Superyó.
• Rol unificador y mediador.
• Percepción interna de necesidades instintivas.
• Percepción de las condiciones externas existentes, de las cuales depende la gratificación.
• Facultad integrativa: Permite al Yo coordinar los impulsos e instintos entre sí y luego con la censura del Superyó para adaptarlos a las condiciones ambientales.
• Facultad ejecutiva: Controla la conducta voluntaria.

El Superyó (SUPER EGO): Características

• Ideal del Yo que representa estándares y normas parentales internalizados.
• Conciencia como función crítica separada con aspectos punitivos y castigadores (Superyó sádico).
• Emergencia del Superyó como heredero del complejo de Edipo.
• Sentido inconsciente de culpa (proyección de la agresión del niño en representaciones parentales).
• Autoobservación.
• Conciencia moral.
• Censura onírica.
• Influencia principal en la represión.
• Enaltecimiento de los ideales.