Metafísica Cartesiana y Fundamentos del Empirismo: Una Perspectiva Filosófica

Metafísica: La Sustancia en el Pensamiento Cartesiano

Para Descartes, la sustancia se define como “una cosa que existe de tal manera que no necesita de ninguna otra cosa para existir”. Esta es una de las ideas innatas cuya existencia captamos mediante la intuición intelectual.

Clasificación de las sustancias

• Res cogitans: Sustancia pensante (el sujeto que piensa).
• Res extensa: Sustancia material (el mundo físico).
• Res infinita: Dios.

Esta división genera el problema de la “incomunicación de sustancias”, dificultando la explicación de las interacciones entre lo físico y lo mental (cuerpo-alma). Descartes sostiene que no conocemos la sustancia directamente, sino a través de sus atributos. Las diversas formas de la sustancia extensa y pensante se denominan modos (propiedades no esenciales). Por ejemplo, el pensamiento es el atributo de la sustancia pensante, mientras que las operaciones mentales son sus modos.

Dualismo y mecanicismo

Descartes explica al ser humano mediante un planteamiento dualista: el cuerpo es sustancia extensa y la mente es sustancia pensante. Este dualismo garantiza la libertad del alma y su independencia respecto al cuerpo. Según el autor, el punto de conexión entre ambos es la glándula pineal, enmarcado en un modelo del mundo estrictamente mecanicista.

Coordenadas del Pensamiento Empirista

a) Búsqueda de una visión basada en la razón

Nace el espíritu ilustrado, que busca una fundamentación racional para la nueva concepción del mundo, alejándose de la aspiración a lo absoluto y la trascendencia.

b) Límites de la razón y escepticismo

La razón no es infalible ni totalmente inútil; proporciona verdades útiles pero no inmutables. Se propone un escepticismo prudencial y propedéutico para asegurar la validez del conocimiento y superar el escepticismo radical.

c) Extensión del paradigma newtoniano

Los empiristas aplican el método de Newton a la mente humana, considerándola sujeta a leyes naturales y convirtiéndola en objeto de estudio científico.

Presupuestos Gnoseológicos de la Filosofía Empirista

• La conciencia como hoja en blanco (Tabula rasa): Se rechazan las ideas innatas del racionalismo; la mente se construye a través de la experiencia.
• Principio de la copia: Solo podemos afirmar la realidad de aquellas ideas que sean copia directa de una experiencia sensible.
• Fenomenismo: Conocemos las ideas, no las cosas. El fenómeno (lo que aparece) es el límite del conocimiento; lo que subyace es incognoscible.
• El mundo como representación: La filosofía empirista se cuestiona el origen de las ideas, el proceso fisiológico de percepción, la relación entre representación y realidad, y las reglas del intelecto para formar conocimiento complejo a partir de ideas simples.