Marxismo y Nietzsche: Contexto Histórico, Filosófico y Biográfico del Siglo XIX

Contexto

Marxismo

El marxismo es una corriente dentro de la filosofía contemporánea (siglos XIX - XX). Esta, a diferencia de la moderna, en la que predomina la epistemología, se caracteriza por la diversidad de movimientos, corrientes y temáticas (vida, existencia, lenguaje...).

Influencias históricas

El marxismo se enmarca en la Europa del siglo XIX con la Revolución Industrial. Esta fue impulsada por la clase burguesa, que supondrá el fortalecimiento de esta frente al clero y a la nobleza. Junto a la RI se establece el capitalismo de la libre competencia, de dimensión mundial, que provocará el nacimiento de una nueva clase social, el proletariado. Este sistema crea condiciones de trabajo inhumanas, con jornadas interminables, ausencia de derechos sociales como el subsidio, la atención médica o la educación. Esta situación también afecta a las mujeres, doblemente explotadas, y a los niños.

Algunos intelectuales burgueses desafiaron al liberalismo, que veía al capitalismo como un sistema político-económico definitivo. Entre estos encontramos a los socialistas utópicos como Proudhon, el anarquismo de Bakunin y el marxismo. Marx dice en la Tesis 11 sobre Feuerbach que hay que cambiar el mundo por otro más justo y humano. El marxismo es una teoría, pues realiza un análisis de la realidad social histórica, una crítica al idealismo de Hegel y al materialismo mecanicista de Feuerbach, y una crítica al capitalismo. También es una praxis, un proyecto político encaminado a transformar la sociedad.

Antecedentes filosóficos

Los antecedentes del marxismo se encuentran en las teorías de varios filósofos. Hegel es considerado el culminador de la modernidad. Para él, la realidad se reduce a pensamiento, idea y espíritu. Para Hegel, la redención humana es la razón pensante frente a lo corpóreo-materia; culmina la línea Platón - Descartes - Hegel. Marx realiza una crítica radical contra esta concepción, al considerarla la justificación del orden social establecido y de la situación de injusticia social en la que se vive. La filosofía de Hegel sirvió para legitimar el orden social y político existente. Los seguidores de esta interpretación son la Derecha hegeliana, mientras que los que ven la posibilidad de cambio mediante su proceso dialéctico son la Izquierda hegeliana. Marx también realiza una interpretación materialista a partir de Feuerbach.

En esta, deja en claro que la esencia del ser humano es el trabajo y que la acción en la vida es su dimensión práctica, transformadora de la naturaleza, de forma que ambas son inseparables. Por último, en los análisis económicos marxistas veremos diversas teorías tomadas de Smith y Ricardo, economistas clásicos, en especial el análisis de la mercancía y de la plusvalía.

Vida

Marx nació en 1818 en Tréveris, Alemania, donde estudió el bachillerato. Luego estudió en Bonn y Berlín, y terminaría sus estudios con una tesis de doctorado sobre la filosofía de Epicuro. En Berlín entró en contacto con los llamados "Jóvenes hegelianos", haciéndose socio del Club de Doctores. Más tarde colaboraría con la Gaceta Renana, poniéndose en contacto con los problemas políticos y sociales de Alemania, pero con su cierre años después se trasladó a París, donde entró en contacto con el movimiento socialista francés, conociendo también al anarquista ruso Bakunin. Seguidamente inició una colaboración con Engels con la publicación de La sagrada familia. Ese mismo año es expulsado de Francia y se traslada a Bruselas, donde años después colaboraría de nuevo con Engels, tras asociarse a la Liga Comunista, y escribirían el Manifiesto Comunista sobre los principios de la Liga. Marx volvería a ser expulsado, esta vez de Bélgica, y regresó a París, donde lo expulsaron de nuevo, para finalmente llegar a Londres. Allí escribió su obra El Capital. En cuanto a su actividad política, fundó en 1864 la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores), conocida también como la I Internacional. Años después, en 1883, Marx moriría en este mismo país.

Contexto vida y obras

Nietzsche

Nietzsche nació en 1844 en una pequeña ciudad de la Sajonia prusiana, en una familia protestante. Tras la muerte de su padre, pastor luterano, se mudó a Naumburgo, donde comenzó sus estudios en el instituto. Posteriormente ingresó en un internado donde desarrolló su admiración por el genio griego, así como por la música y la poesía. Después ingresó en la universidad, continuando con sus estudios filológicos en Leipzig. Nietzsche murió en 1900. Para profundizar en el recorrido vital y filosófico de Nietzsche es preciso dividir su pensamiento en 4 periodos:

1. Período romántico: hace una valoración positiva de los filósofos presocráticos y negativa de Sócrates y Platón. Destaca El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, donde presenta la contraposición entre lo apolíneo y lo dionisíaco y considera el arte como único medio de penetrar en la realidad.

2. Período positivista: que, por el contrario, piensa que para llegar a la verdad absoluta la única forma es a partir de la ciencia. Adopta una postura favorable a esta y condena la metafísica y el arte. En este período se utiliza el método de desenmascaramiento psicológico. Destacan Humano, demasiado humano, Aurora y La gaya ciencia.

3. Período de Zaratustra: en este periodo desarrolla sus ideas más originales. Destaca el superhombre. Continúa con el método del desenmascaramiento psicológico. Destacan Así habló Zaratustra.

4. Período de la crítica de la cultura occidental: hace una crítica a la metafísica, a la moral y a la religión tradicional. Tiene que destruir al hombre tal como es para que pueda surgir el superhombre. Destacan La genealogía de la moral, El crepúsculo de los ídolos y El Anticristo.

Contexto histórico-filosófico

La filosofía contemporánea se caracteriza por la diversidad de corrientes y autores, como el materialismo de Feuerbach, el anarquismo de Bakunin, el socialismo científico de Marx, el positivismo de Comte, el vitalismo, etc.

El período inmediatamente anterior al siglo XIX se conoce como Ilustración, considerada la culminación de una interpretación antropológica del ser humano iniciada en el mundo griego. La Ilustración afirma la dimensión racional como característica suprema del ser humano.

Esta confianza en la razón llevó en el siglo XIX a Hegel a afirmar la primacía del espíritu. Esta corriente culminó con la idea clásica del ser humano como ser racional, pero no debemos olvidar el aspecto científico de la Ilustración, pues de él nace una nueva corriente, el positivismo, de Comte, que ensalza los logros de la ciencia y su método en el siglo XIX. También en este siglo, Darwin dio un impulso a la teoría de la evolución, dando lugar a una nueva interpretación antropológica que sitúa al ser humano más cerca del mundo animal, es decir, el evolucionismo. Por último, las corrientes de esta época destacaban aspectos desvalorizados por la tradición filosófica occidental, como el vitalismo, en el que se encuadra Nietzsche, por la oposición que establece entre lo racional y lo vital.

En cuanto a Nietzsche, su filosofía puede dividirse en 2 partes: la fase destructiva o "martillazos", en la que critica la cultura occidental, y la fase constructiva, en la que se muestran temas como el eterno retorno, la voluntad de poder y el superhombre.