Manuscritos de 1844: La alienación y el pensamiento de Karl Marx

Manuscritos de 1844: Contexto y fundamentos

El marxismo se desarrolló en un contexto marcado por la situación del proletariado en la sociedad industrial y por el desarrollo de las Ciencias Sociales en el siglo XIX. Desde el siglo XVIII, la Revolución Industrial transformó profundamente las estructuras económicas, sustituyendo el trabajo artesanal por la producción mecanizada en fábricas.

Este proceso dio lugar al capitalismo, basado en:

• La propiedad privada de los medios de producción.
• La libertad económica.
• La búsqueda de beneficio.

Como consecuencia, surgieron fuertes desigualdades sociales entre la burguesía, que controla la producción, y el proletariado, que vive de vender su trabajo en condiciones precarias, lo que llevó también al desarrollo del movimiento obrero.

La alienación económica

El tema principal es la alienación económica del trabajador en el sistema capitalista, que supone la pérdida de la esencia humana. Para Marx, la esencia del ser humano es el trabajo, entendido como una actividad mediante la cual el hombre se realiza, pero en el capitalismo este se convierte en una actividad forzada que deshumaniza al trabajador. El ser humano deja de realizarse a través del trabajo y pierde su condición de sujeto activo.

La alienación es la situación en la que el ser humano se vuelve ajeno a sí mismo y se cosifica. Aunque existen varios tipos de alienación (religiosa, social y política), la más importante es la económica, ya que es la base de todas. Esta se manifiesta en que:

• El trabajador no es dueño del producto que crea.
• No controla su actividad.
• Pierde su propia esencia.
• Se enfrenta a otros en una sociedad dividida en clases.

El trabajo se convierte en una mercancía, y el trabajador vende su fuerza de trabajo, convirtiéndose en un objeto dentro del sistema capitalista.

Críticas y bases filosóficas

El pensamiento de Marx se basa en tres críticas fundamentales:

1. A la filosofía alemana (Hegel y Feuerbach).
2. Al socialismo utópico francés.
3. A la economía política inglesa (Smith y Ricardo), de donde toma ideas como la teoría del valor-trabajo pero denunciando la explotación capitalista.

Este pensamiento puede relacionarse con Hegel, ya que Marx toma la dialéctica pero la invierte. Frente al idealismo hegeliano, donde las ideas determinan la realidad, Marx defiende un materialismo en el que las condiciones económicas determinan la conciencia, proponiendo además transformar la realidad mediante la praxis.