Literatura Mística Española: Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz

Los místicos aspiran a comunicarse directamente con Dios y expresan esa experiencia en prosa o en verso. El problema radica en encontrar el lenguaje adecuado, el uso de términos incongruentes o inauditos, lo que Teresa de Ávila llamaba las "dificultades de la expresión". La mística es un lenguaje que necesita explicación para ser comprendido. Se necesita un espacio en el que expresarse, un espacio ficticio, un lugar metafórico, son las moradas o el castillo de Teresa de Jesús.

El fenómeno místico termina desapareciendo.

Teresa de Jesús

De orígenes judeoconversos. Verdadero nombre: Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582). Escribió diversas obras en prosa como El castillo interior o Las moradas y el Libro de la vida.

San Juan de la Cruz

Vida y personalidad

Nació en Fontiveros (Ávila) en 1542. Murió en Úbeda en 1591. Estudió Filosofía y Teología en la Universidad de Salamanca. Participa activamente en la reforma del Carmelo y es víctima de los conflictos religiosos de la orden carmelita. Desde muy joven elige voluntariamente vivir alejado de las riquezas y de la comodidad.

Su obra

Es muy breve. Compuso tres grandes poemas y otra veintena de poemas más breves, de desigual valor.

• El Cántico espiritual: Compuesto hacia 1577 y reelaborado de forma constante. Tiene una cuarentena de liras, es un diálogo entre la Amada y el Amado, al que aquella ha buscado por valles y montañas hasta encontrarlo.
• La Noche oscura: 1584, consta de ocho liras en las que la Amada, tras salir disfrazada de su casa por la noche, se une plenamente al Amado.
• La Llama de amor viva: 1584, expone en cuatro estrofas aliradas de seis versos no ya la búsqueda y unión con el Amado, sino las sensaciones amorosas que expresa la Amada en la unión misma.

Los poemas menores desarrollan motivos muy similares. Su valor es inferior a los tres grandes poemas.

Temas

• Unión mística del alma con Dios.
• Expresión simbólica: una mujer (el alma) busca al amado (Dios) a través de la naturaleza, que es reflejo de ese amado, al que encuentra y con el que se funde.

Estilo

Usa la lira garcilasiana para sus grandes poemas, los romances y canciones tradicionales en la mayoría de sus poemas menores. Influjos principales que pueden advertirse en su poesía: la tradición de la poesía culta italianizante, la castellana de la poesía popular y de los cancioneros y la de la poesía bíblica del Cantar de los Cantares. De la poesía castellana tradicional toma temas, vocabulario, formas, motivos, estribillos. Utilización del endecasílabo, de la lira y de determinadas imágenes. Predominio del sustantivo y escasez del verbo y del adjetivo.