Literatura medieval: amor cortés, Coplas a la muerte de su padre y temas literarios
Resumen
El texto resume los rasgos del amor cortés, el contenido de las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique y los grandes temas de la literatura medieval: el amor, la muerte, la fortuna, la fama y la sátira social y política. Permite entender cómo se articulan estos temas en la obra y en la mentalidad de la época.
Puntos clave
- El amor cortés implica vasallaje del amante hacia una dama inalcanzable, que suele ser esquiva y no corresponde al poeta.
- Las Coplas se dividen en tres partes: reflexión sobre la fugacidad de la vida (I-XIII), ejemplos de personajes famosos fallecidos (XIV-XXIV) y elogio fúnebre de don Rodrigo Manrique (XXV-XL).
- El tópico ubi sunt («¿dónde están?») y el menosprecio del mundo son recursos centrales de la elegía.
- En la Edad Media la muerte era una realidad cercana por guerras y epidemias, y las órdenes mendicantes difundieron el memento mori.
- La fama permite perdurar tras la muerte mediante la memoria de los vivos y un comportamiento ejemplar.
- La sátira social y política de la época denuncia la cobardía militar, las componendas de los nobles y la corrupción de los políticos.
Código del Amor Cortés
- El poeta-amante se consagra por completo a una dama sin poder hacer nada por evitarlo; a esta situación se denomina vasallaje de amor, que ennoblece al amante.
- La amada es de una clase superior y, por tanto, inalcanzable; el amor se convierte, así, en osadía.
- La dama no corresponde al amante y surge el tópico de la amada-enemiga.
- El nombre de la mujer se oculta para evitar calumnias.
- El mayor mal del amante es el dolor por no ver a su dama.
- El amor es irrenunciable, ya que, si es verdadero, nunca termina; el sentimiento solo cesa con la muerte.
Coplas a la Muerte de su Padre
Coplas I-XIII
- Se hace una consideración general sobre la fugacidad de la vida y el valor universal de la muerte.
- El tópico central de esta parte es el menosprecio del mundo, y el tono principal es el del sermón, mediante el que se intenta convencer al lector u oyente de la intrascendencia de los bienes terrenales.
- Se tratan temas típicos de la época medieval como el tiempo (siempre fluyendo y que nos lleva a la muerte, como los ríos al mar), la muerte (la vida no es sino empezar a morir) o la fortuna. Se nos recuerda que la belleza y la juventud se acabarán. Nada en esta parte de la obra se aleja de la concepción cristiana del mundo.
Coplas XIV-XXIV
- Ilustran lo dicho anteriormente. La cita de personajes fallecidos, que el lector de la época conoce, sirve a Manrique para contar casos tristes, llorosos de gentes afamadas de su tiempo.
- Se emplea el tópico del ubi sunt? («¿dónde están?»), recurso que se basa en la interrogación retórica para inquietar al auditorio.
Coplas XXV-XL
- Aparece el maestre Rodrigo Manrique, padre del poeta, de quien se ensalzan sus virtudes y méritos.
- A continuación, se presenta la muerte como coronación de una vida virtuosa y heroica. Esta le llega con serenidad, no de improviso, como a los demás personajes.
- Don Rodrigo se entrega ejemplarmente a Dios. Así, además de la vida eterna, logra la fama. El poeta inmortaliza a su padre por medio de estos versos: la elegía ha cumplido su propósito.
Temas Literarios
El Amor
- El concepto de amor en esta época sigue unas reglas fijas que se corresponden con lo que se ha denominado amor cortés; el sentimiento amoroso es ineludible y ennoblece al mismo tiempo al amante-poeta, que se convierte en vasallo de la dama.
- La mujer es siempre esquiva, incluso cruel. El poeta se resigna, suspira, ama discretamente y en silencio. Este planteamiento amoroso procede de las cortes provenzales del siglo XII, y se impuso en toda la literatura europea.
La Muerte
- El auge de este tema fue importantísimo en la época medieval por diversos motivos:
- En la Edad Media, la muerte era una realidad mucho más cercana a la población, debido a las frecuentes guerras y a la rápida propagación de graves epidemias como la peste o la lepra, que recuerdan constantemente su poder destructivo.
- El aumento de las predicaciones de las órdenes mendicantes, que reprenden a los fieles en sus sermones ante la relajación moral que se advierte. Pregonan el denominado memento mori («recuerda que morirás»).
- La difusión de representaciones artísticas de la muerte en forma de grabados, vidrieras, etc. en las iglesias.
- El bienestar social que alcanza la burguesía provoca un mayor temor a la muerte, ya que, cuanta más riqueza se posee, más miedo existe a perderla.
- La existencia de una vida más allá de la muerte es cuestionada.
La Fortuna
- Muy tratado en la época es el tema del poder de la fortuna (entendida como destino caprichoso del mundo). Unas veces es absoluto, otras arbitrario y, en ocasiones, ligado a los designios divinos. Nada puede hacer el hombre contra su voluntad. La fortuna se encuentra muy relacionada con la muerte, dadas las duras condiciones de vida de entonces.
La Fama
- La fama como concepto literario implica la posibilidad del ser humano de perdurar en el tiempo y sobrevivir a la muerte, gracias a la opinión ya la memoria de los vivos. Para ello hay que mantener en vida un comportamiento ejemplar.
La Sátira Social y Política
. La sociedad cortesana, comprometida con los problemas sociopolíticos de la época, cultiva la sátira política, incluso contra los reyes. Se denuncian la cobardía de la jerarquía militar, las componendas de los nobles y políticos, la vida
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué es el amor cortés?
Es un planteamiento amoroso procedente de las cortes provenzales del siglo XII en el que el amante se somete como vasallo a una dama de clase superior, inalcanzable y generalmente esquiva. Este amor ennoblece al poeta y se impuso en toda la literatura europea.
¿Qué significa el tópico ubi sunt?
Significa «¿dónde están?» y es un recurso basado en la interrogación retórica con el que se preguntan los lugares donde están personajes famosos ya fallecidos. Su objetivo es inquietar al auditorio y recordar la fugacidad de la vida.
¿Qué es el memento mori?
Es la expresión latina «recuerda que morirás», lema que pregonaban las órdenes mendicantes en sus sermones para reprender la relajación moral. Refleja la presencia constante de la muerte en la Edad Media.
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