Literatura Española de Posguerra: Blas de Otero y Ramón J. Sender

Contexto Histórico: La Posguerra en España

En España, con el final de la Guerra Civil, comienza una durísima posguerra, obstaculizada por factores como la miseria, el aislamiento y la censura que imponen el Gobierno y la Iglesia.

Blas de Otero: Voz de la Poesía Española

Biografía

Blas de Otero nació en Bilbao en 1916. Estudió en Madrid y en Bilbao, donde terminó Derecho. En 1943 viaja a Madrid para estudiar Filosofía y Letras y expresa su crisis ideológica y su angustia existencial. En 1951 se traslada a París con los exiliados españoles y se hace miembro del Partido Comunista. Viajó por la Unión Soviética, China, Cuba... En 1968 regresa a España, donde murió en 1979.

Etapas de su Obra

• 1.ª Etapa: Poesía existencial. Es la denominada poesía desarraigada, con obras como Ángel fieramente humano y Redoble de conciencia. Su tema central es la angustia existencial con un lenguaje vehemente, de verso libre y "fusilamiento" (encabalgamientos abruptos), con variaciones, bajo el título de Ancia.
• 2.ª Etapa: Poesía social. Se caracteriza por su progresiva apertura del "yo" al "nosotros". La poesía se convierte en una herramienta que debe ayudar a la toma de conciencia social.

Características de la Etapa Social:

• El poeta trata de llegar «A la inmensa mayoría» (según el título de Blas de Otero) para denunciar las injusticias y transformar la sociedad.
• El lenguaje es claro y directo, sin sutilezas estéticas.
• Lucha por la libertad y la reivindicación de la paz; prevalece la preocupación por España.
• Tono reivindicativo que impide los ataques políticos directos. Blas de Otero destaca con su obra Pido la paz y la palabra, publicada por su preocupación social.

• 3.ª Etapa: Poesía experimental. Historias fingidas y verdaderas es un libro escrito durante su estancia en Cuba y que termina a su regreso a España. La obra lírica de Blas de Otero es como una síntesis de la poesía compuesta en España desde el final de la Guerra Civil.

La Narrativa en el Exilio

A causa de la Guerra Civil, muchos autores continuaron su producción literaria fuera de España, principalmente en Hispanoamérica. Estos narradores desarrollaron su obra de forma diversa, desde el realismo tradicional hasta el vanguardismo. Mientras que en nuestro país se producía una novela deshumanizada, los novelistas del exilio abordaron principalmente temas de contenido social y de recuperación de la realidad española.

Ramón J. Sender: Humanismo y Compromiso

Ramón J. Sender es un autor que inicia su trayectoria literaria antes de la Guerra Civil. Su producción narrativa presenta registros muy diversos, pero el tema nuclear es siempre el hombre, con sus inquietudes y sufrimientos, desde un enfoque trascendente y social. Su obra tiene un tono reivindicativo, al tiempo que profundiza en la reflexión existencial (le preocupan tanto la lucha colectiva como los problemas individuales). Su prosa busca lo humano significativo; es un realismo interior y profundo.

Etapas de Ramón J. Sender

1. Etapa española (1916-1938)

• Primeros textos (1916-1924): Artículos, cuentos, estampas breves, dramas, poemas, etc., que tienen más interés biográfico e histórico que literario.
• Artículos políticos y literarios: Literatura popular y revolucionaria.
• Primeras novelas: Imán, Siete domingos rojos, La noche de las cien cabezas y Contraataque.

2. Etapa en el exilio (1938-1982)

La profunda crisis personal e ideológica que supone la Guerra Civil origina un cambio de perspectiva en el narrador. Este cambio se produce en un momento en que el compromiso con una situación concreta alcanza en el exilio la plena madurez con obras como Epitalamio del prieto Trinidad, Crónica del alba, Mosén Millán y Réquiem por un campesino español.

Réquiem por un campesino español (1960)

Este sencillo y conmovedor relato reconstruye la vida de Paco el del Molino hasta el momento en que es fusilado, en los comienzos de la Guerra Civil, por haberse convertido en líder de la lucha social de los campesinos.

Estructura y Planos Temporales

En esta novela se entrecruzan dos planos temporales distintos:

1. Uno corresponde al momento de la acción (1937), cuando Mosén Millán, el cura del pueblo, aguarda la llegada de los fieles para celebrar, un año después de la muerte del protagonista, la misa de réquiem en sufragio de su alma.
2. En esos minutos de espera van desfilando por su mente los recuerdos de todo el tiempo que pasó junto al muchacho, desde el día de su bautizo al de su extremaunción. Esos recuerdos, que comienzan veinticuatro años atrás, constituyen el segundo plano temporal del relato.

Contexto Social y Político

Además de las escenas costumbristas del pueblo aragonés y de los episodios cruciales de la breve vida de Paco, en la novela se nos muestran las tensiones que se producen con el advenimiento de la II República y el clima de crispación social que precede a la guerra. Un hito decisivo en esa pequeña colectividad son las elecciones municipales, que cambian el juego de fuerzas hasta entonces existente y dejan paso a una serie de mejoras sociales que serán violentamente aplastadas con la llegada de los fascistas en julio de 1936.

El Personaje de Mosén Millán

La figura de Mosén Millán adquiere un notable protagonismo, que justifica el título primitivo de la novela. No solo es él quien conduce la rememoración de los acontecimientos que se ofrece al lector, sino que además desempeña un papel activo en el desenlace. Aunque no actúa de mala fe, sino que cree estar ayudando a Paco, su tendencia a defender el orden establecido y su sumisión a los poderosos precipitan la muerte del joven. Sin embargo, a pesar de su responsabilidad en los acontecimientos, el novelista no nos incita a juzgarlo con dureza. Más bien debemos verlo como un hombre débil, incapaz de alentar ideales altruistas como los que mueven al del Molino.

Estilo y Significado

La novela muestra los hechos con un sobrio realismo (que los hace más impresionantes). El lenguaje es directo y expresivo, con toda la frescura del habla coloquial. La historia se reconstruye de forma clara y directa, sin circunloquios. Esta tragedia individual anuncia, en definitiva, la inminente y posterior tragedia colectiva.