El Lenguaje Humano: Características Esenciales y Perspectivas Filosóficas de la Verdad

¿Habla el pato Donald?

Lo que no puede ser es que podamos hablar con una perrita o cualquier otro animal, pues los animales carecen de habla. Los animales no tienen lenguaje. En los seres humanos, la predisposición a hablar es tan grande que el lenguaje es un hecho universal en nuestra especie. No hay una sola población humana que carezca de lenguaje.

¿Qué es tener un lenguaje?

Podemos hablar de lenguaje cuando se dan los siguientes rasgos:

• Uso del canal audio-vocal. Los sonidos se producen por la boca y se escuchan por el oído.
• Semanticidad. Empleo de símbolos para referirse a objetos y acciones.
• Arbitrariedad. Los símbolos no tienen relación directa con lo que significan.
• Transmisión cultural. El lenguaje se enseña de generación en generación.
• Uso espontáneo. La conducta de hablar se produce sin ningún tipo de presión.
• Empleo de turnos al hablar. La conversación necesita un proceso temporal que pasa de hablar a dejar de hablar.
• Doble articulación. Los sonidos (fonemas) solo adquieren significado cuando se combinan en palabras.
• Desplazamiento. Posibilidad de hacer referencia a hechos que no se hallan presentes, ya sea porque se producen en otro lugar o porque se produjeron hace tiempo.
• Dependencia de la estructura. El lenguaje tiene unas reglas gramaticales.
• Creatividad. Capacidad de producir y reconocer infinitos enunciados nuevos.

La verdad antes del lenguaje

Cuando en los orígenes de la filosofía se creía que la realidad existía al margen del lenguaje, el concepto de verdad llamado aletheia (desvelamiento) se aplicaba a la realidad misma. Verdad y realidad se identificaban. Pero la realidad era dual, había de dos tipos: la verdadera y la aparente o ilusoria.

La verdad como correspondencia

Fue Aristóteles quien primero afirmó de forma tajante que solo las oraciones enunciativas pueden ser verdaderas o falsas. Una súplica no es verdadera ni falsa. Solo del juego descriptivo de la realidad se puede afirmar verdad o falsedad. De aquí surge la verdad como correspondencia: un enunciado es verdadero si se adecua a la realidad, es decir, si hace referencia a algún dato sensible.

La verdad intersubjetiva

La aletheia y la verdad como correspondencia chocan con la afirmación de que la realidad humana está construida bajo los cimientos del lenguaje. Suponen confiar de forma ciega e ingenua en la existencia de un mundo real independiente del ser humano y accesible a este por la razón o los sentidos. Si la realidad en sí nos trae una verdad objetiva, el giro lingüístico nos trae una verdad intersubjetiva, fruto del acuerdo entre sujetos capaces de dar, escuchar y contrastar razones. Una concepción consensual de la verdad.