Legitimidad de la Conquista de América: Las Casas, Sepúlveda y Tordesillas

La Legitimidad de la Corona Española en América

Esto pasaba porque la Corona española estaba a favor de la justificación papal a su presencia en América, pero tampoco podía obviar la situación de los indios, sobre todo desde el testamento de Isabel la Católica. Bartolomé de las Casas martirizará a Carlos V, alegándole que el Imperio que tenía en estas tierras lo tenía de manera ilegítima. Esto lleva a que se promulguen las Leyes Nuevas, donde se llega a prohibir la creación de nuevas encomiendas.

Posturas de Palacios Rubios y Bartolomé de las Casas

Palacios Rubios estaba a favor del dominio universal del Papa. Nos señala cómo la Iglesia tiene poder y facultad para “hacer donación de las preciadas islas a Vuestra Majestad”. Concesiones que Palacios Rubios propone que sean perpetuas. Además, transmite a la Corona un sentimiento de tranquilidad, pues con la Bula Papal ya lo tiene todo solucionado.

Por otro lado, Bartolomé de las Casas nos muestra cómo los pueblos indígenas estaban legítimamente organizados por derecho natural mediante leyes naturales que les aseguran la convivencia. Tanto el fiel como el infiel forman comunidades por ley natural al margen de la religión. Para atacar a los indios no hace falta que sean infieles. Por último, pone en duda lo que hasta entonces era indudable: el Papa se ha salido de sus competencias, ya que el poder temporal es algo que no le compete. Si el Papa no tiene poder temporal, no puede dar territorios. Si los reyes deben estar en América, que sea porque lo consienten los indios y no por una imposición.

2.1.3. El Tratado de Tordesillas (1494)

El Tratado de Tordesillas romperá con las tensiones y se llegará a un acuerdo entre españoles y portugueses tras las bulas. Este tratado entre dos países, al ser utilizado ante todo el mundo como legitimación de la presencia en estos territorios, es de difícil encaje. Francia, Inglaterra y Países Bajos no tardarán en pronunciarse y no aceptar este tratado.

2.2.1. Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573)

Nació en Pozoblanco y adquirió una gran formación jurídica. Se declarará admirador de Aristóteles y realizará trabajos de traducción de todas sus obras. Refutará a Lutero de forma fundamental. Es una persona con una preparación jurídica de las mejores del momento. Será cronista y capellán de Carlos V.

Mantendrá con Las Casas la ya famosa disputa acerca del debate sobre la justificación de la conquista (1550). Destaca el hecho de que nunca viajó a América, con lo que no pudo dar nunca fuentes de primera mano. Defenderá a los conquistadores y a la conquista, y también será afín al Vaticano. Entre sus numerosísimas obras hay una que es el “Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los indios”, cuyos pilares básicos son:

• Donación Papal: Es legítima y justa, y está acorde con el derecho, siguiendo así los postulados de Palacios Rubios. A la donación papal le dará un sentido tanto político como religioso.