Lamarquismo, Interculturalismo y la Transición del Fixismo al Evolucionismo

Lamarquismo y Evolución Biológica

El Lamarquismo es la primera teoría global de la evolución biológica. Se expone en la Filosofía zoológica, de Monet, caballero de Lamarck, en 1809. Defiende los siguientes puntos:

• Hay una progresión gradual desde unos organismos más simples a otros más complejos.
• El mecanismo por el que se producen los cambios graduales es la adaptación al ambiente por medio del uso y desuso de determinados órganos.
• El ejercicio de los órganos produce su desarrollo y perfección. La función crea el órgano.
• Los caracteres así adquiridos se heredan, permitiendo una mejor adaptación a las condiciones del entorno.

Lamarck no aportó pruebas convincentes para demostrar que los caracteres adquiridos se heredan, pero sus tesis fueron de gran interés y ayudaron a formular la propuesta evolucionista.

Interculturalismo y Universalismo

Interculturalismo

El interculturalismo parte del respeto a otras culturas, pero supera las carencias del relativismo cultural al propugnar el encuentro entre las diferentes culturas en pie de igualdad. Se propone:

• Reconocer la naturaleza pluralista de nuestra sociedad y mundo.
• Comprender la complejidad de la relación entre las diversas culturas, tanto en el terreno personal como en el comunitario.
• Promover el diálogo entre las culturas.
• Colaborar en la búsqueda de respuestas a los problemas mundiales.

En definitiva, el interculturalismo propone aprender a convivir en un mundo pluralista y entiende que la diversidad es una fuente de riqueza. Así pues, es la actitud que debemos adoptar ante ese hecho, pues se opone a la separación y a la marginación, y apuesta por la integración.

Universalismo

El universalismo descubre unos valores compartidos ya, entre los cuales destaca el respeto a las diferencias culturales. El universalismo nos conduce a una actitud claramente intercultural que permite un diálogo real entre culturas, evitando que unas se impongan a otras.

Los valores universales mínimos indispensables son:

• Respeto a los derechos humanos.
• Aprecio de valores como libertad, igualdad y solidaridad.
• Actitud dialogante, posible por la tolerancia activa.

Del Fixismo al Evolucionismo

Una forma de responder a las preguntas sobre el origen del ser humano es el evolucionismo (paradigma científico del siglo XIX, todo es producto de una evolución) que se opuso desde el principio al fixismo.

Fixismo y Creacionismo

El fixismo fue propuesto por Cuvier. Esta teoría considera que todas las especies son independientes y permanecen inalterables a través del tiempo desde su creación.

El creacionismo sostiene que las especies fueron creadas por Dios tal y como son hoy día.

Evolucionismo y Transformismo

El evolucionismo es la teoría según la cual el universo y la vida en todas sus manifestaciones son el producto de un desarrollo. La diversidad de las especies es el resultado del cambio y la adaptación.

El evolucionismo se difundió a partir del siglo XIX, pero tuvo un antecedente próximo en el transformismo (con raíces en la antigüedad griega) del siglo XVIII, defendido tímidamente por Leclerc, conde de Buffon, y más firmemente por Moreau. Según el transformismo, la aparición de nuevas especies se debe a la transformación de las primitivas.