El juicio ordinario

situamos a Platón y a su obra en la Atenas d ls siglos v-iv a.C..Atenas s 1 centro cultural importante al q an yegado ideas d otras tierras y d otros pensadores y Platón no permanece ajeno a estas influencias.

Platón desarroya su filosofía d la mano del maestro Sócrates,fiel a l considera q l conocimiento,presente en l interior d cada 1,tendrá q aflorar y xa eyo esta la ayuda del método socrático,l cual,a través d la ironía y la mayéutica conseguirá descubrir la verdad.Esta apreciación encuentra su contrapunto en la filosofía sofistica.Ls sofistas prometen alcanzar l conocimiento a todo aquel q pague x eyo.L correcto uso del lenguaje s entenderá como forma d dominio sobre ls demás y justificación d diferentes posturas,d ai q s derive en ideas relativistas y escépticas no recono100do 1 conocimiento universal al tiempo q todo vale si s útil (utilitarismo moral).

Sócrates buscara verdades q lo sean x si mismas,x naturaleza frente al convencionalismo d ls sofistas.L conocimiento d ls mismas supondrá alcanzar l bien moral.

respecto al contexto socio-cultural tenemos q destacar como acontecimiento importante ls guerras medicas q enfrentaron a ls polis griegas con l Imperio persa.D esta guerra salen victoriosos ls griegos y Atenas s convertirá en la polis + influyente d la elade.

en l siglo v a.C.O tb yamado “siglo d pericles”,Atenas alcanza su máximo esplendor.S l momento del nacimiento d la democracia y en donde l concepto d “polites”,ciudadano,adopta l verdadero sentido como aquel q participa en ls asuntos comunes.

después d esta época d briyantez,tienen lugar ls guerras d peloponeso q enfrenta a Atenas y Esparta.Durante esta guerra transcurrirá gran parte d la vida d Platón.Atenas saldrá derrotada lo q supondrá someterse a 1 gobierno impuesto x Esparta,l gobierno d ls 30 tiranos.Esta circunstancia s definitiva xa q Platón reoriente su vida q iba destinada a destacar en l mundo d la política y s encuentre con la filosofía como forma d encontrar l camino d la verdad,como recoge su carta séptima.

a la caída d ls 30 s reinstaura la democracia,xo tampoco parece devolverle la confianza en la clase política,ya q s produce l juicio y muerte d su amigo y maestro Sócrates