Irmandades y Vanguardias en la Literatura Gallega: Nacionalismo, Poesía y Ruptura Estética (1916-1936)

Irmandades

La creación de las Irmandades da Fala supuso un impulso fundamental para tratar de instalar de forma sólida la cultura y la literatura gallegas. Así tuvo lugar la I Asamblea Nacionalista Galega (1918), que procuraba una autonomía integral para Galicia, un puesto en la Sociedad de Naciones, la cooficialidad entre la lengua gallega y el castellano, una reforma administrativa y una modernización socioeconómica.

En 1917 se puso en contacto con la Liga Regionalista catalana para participar en elecciones generales (1918), sin éxito. Sin embargo, la dirección neotradicionalista de Risco propugnó el alejamiento de las coaliciones y el abstencionismo electoral. No hubo viabilidad en sus proyectos por el golpe de Estado de Primo de Rivera (1923-1930), lo que hizo centrarse exclusivamente en la actividad cultural.

Con la llegada de la II República se vio más claramente la capacidad de conseguir un Estatuto de Autonomía para Galicia, que tuvo la aprobación gracias a la victoria en las elecciones del Frente Popular y que en 1936 fue aprobado favorablemente. Pero, por la Guerra Civil, el Estatuto cayó en manos franquistas y jamás llegaría a tener efectos prácticos.

Lírica entre 1900 y 1936

Se desarrollan diferentes generaciones con un cimiento en el ambiente cultural en el que se encuentran: los mayores, la Xeración Nós y los novos.

Rosalía, Curros y Pondal consideraron necesaria la renovación de las letras gallegas para mejorar el desarrollo de nuestra literatura, que debía permanecer fiel a la tradición decimonónica regionalista (destaca Antonio Noriega con Do ermo). Vilar Ponte y Risco van a propiciar la búsqueda de una estética nacional, declarando poeta da Raza a Ramón Cabanillas con su obra, que manifiesta los intereses irmandiños.

Desde No desterro (1913) se lo consideró el sucesor de Curros. Es un poeta que caracteriza una variedad de registros temáticos y una capacidad de trabajar en diferentes direcciones estilísticas. Presenta cinco ejes temáticos:

• Textos de denuncia social y significación cívica.
• Predominio del lirismo sentimental e intimista.
• Textos de carácter costumbrista.
• Presencia de motivos noventayochistas (novecentistas).
• Composiciones de carácter patriótico donde afloran los ideales atlántico-cristianos.

Vanguardias

Manuel Antonio y Cebreiro publican un manifiesto rupturista titulado ¡Mais Ala! (1922), donde adoptan una posición adanista, en la línea de otros manifiestos similares de la Europa de las dos primeras décadas del siglo XX, con una literatura nueva donde se suceden el futurismo, el cubismo, el dadaísmo y el creacionismo.

Desde los primeros momentos se establece una dialéctica entre el nacionalismo gallego y la vanguardia. La línea que acabará por imponerse mayoritariamente como estética nacional para los jóvenes será la propugnada por Manuel Antonio, o, sin embargo, por la vanguardia enxebre, encuadrando a estos en el hilozoísmo (Amado Carballo).

El despliegue de las vanguardias se debe a la prensa literaria de la época, que ocupa un lugar de primer orden.

Cronología de los ismos en la literatura gallega

• 1917-1922: Eclosionan las vanguardias con La Centuria y ¡Mais Ala!.
• 1922-1930: Manuel Antonio y Luis Amado publican obras con las que se encuadran como protectores de los ismos.
• 1930: Lo más destacado es Cunqueiro, en el contexto de la Guerra Civil, con una fuerte agitación social y una llamada general al orden.

Vanguardia enxebre

Neotrovadorismo: la asunción del pasado medieval por Bouza-Brey y Cunqueiro hace que escriban cantigas de amigo con recursos propios (leixapren, refrán), como Cantiga nova que se chama riveira, pero no Nao senlleira, que es ajena a los ismos. Así pues, no es posible incluir el neotrovadorismo como parte de las vanguardias.

Hilozoísmo: se consideró una doctrina estética nacional para los más jóvenes y fue la línea poética que mayor éxito obtuvo, con un máximo representante en Amado Carballo, con Proel (1927) y O galo (1928).

Manuel Antonio: máximo representante de las vanguardias con su publicación De catro en catro, influenciado por Epstein, donde el poeta se preocupa por la inteligencia y el sentimiento, y donde se describe un mar nunca visto por nadie, sin riberas, en el cual percibir el extravío y la desolación. La influencia más grande procede del creacionismo, y tiene un aspecto temático original.