Influencia de Sócrates en la Filosofía de Platón y su Diferenciación con Aristóteles

Influencia de Sócrates en Platón

Platón (siglo V a. C.) fue influenciado por la filosofía presocrática, especialmente por Sócrates, y a su vez, influyó en pensadores posteriores como Aristóteles. La Atenas del siglo V a. C., marcada por la guerra del Peloponeso y el gobierno de los Treinta Tiranos, contexto en el que Sócrates fue condenado a muerte, impactó profundamente en el pensamiento político de Platón.

La República de Platón

La muerte de Sócrates impulsó a Platón a buscar un sistema político opuesto al que presenció. Basándose en los principios socráticos (Virtud=Bien=Felicidad), Platón elaboró la teoría de la República, su modelo de gobierno ideal.

Influencia Socrática en la Filosofía de Platón

Tanto para Sócrates como para Platón, la felicidad estaba ligada al Bien, alcanzable a través de la razón. El conocimiento racional era el único camino hacia la felicidad y la virtud, permitiéndonos comprender los universales (Bien, Justicia, Felicidad).

Diferencias con los Sofistas

Platón y Sócrates se diferenciaban de los sofistas en su concepción de la educación y la realidad. Mientras los sofistas se centraban en formar buenos ciudadanos y gobernantes pragmáticos, Platón y Sócrates buscaban el desarrollo de individuos virtuosos, justos y sabios. Además, los sofistas defendían el relativismo, negando la existencia de universales, mientras que Platón creía en su existencia a priori.

El Mundo de las Ideas

Para Platón, el verdadero conocimiento no reside en el mundo sensible, sometido al cambio constante (influencia de Heráclito), sino en el Mundo de las Ideas, un reino inmutable, eterno y verdadero. Este mundo, con características similares al Ser de Parménides, alberga las Ideas, accesibles mediante la razón, en contraposición a los sentidos, considerados engañosos.

Conocimiento y Dialéctica

Platón, siguiendo la línea de Parménides, distingue dos tipos de conocimiento: el racional y el sensorial. Los sentidos nos ofrecen una realidad cambiante y falsa, mientras que la razón nos acerca al verdadero conocimiento. La dialéctica, un concepto tomado de Heráclito pero con una interpretación diferente, es el método para acceder al Mundo de las Ideas. La dialéctica ascendente nos lleva de Idea en Idea hasta la Idea suprema del Bien, mientras que la descendente nos muestra la jerarquía de las Ideas.

Dualismo Antropológico

Platón, influenciado por los pitagóricos, plantea un dualismo antropológico: el alma, racional y poseedora del conocimiento, y el cuerpo, fuente de pasiones. El alma, tras la muerte del cuerpo, retorna al Mundo de las Ideas. La educación permite al alma recordar el conocimiento olvidado y alcanzar la virtud mediante el Bien y la Justicia, controlando las pasiones.

Diferencias con Aristóteles

A pesar de la influencia de Platón en Aristóteles, existen diferencias significativas entre ambos. Aristóteles rechaza la separación entre alma y cuerpo, considerándolos una unidad. En cuanto a la ética, Aristóteles no busca eliminar las pasiones, sino controlarlas mediante el hábito y la costumbre. La virtud, para Aristóteles, se construye a través de las buenas acciones, y el conocimiento no es a priori, sino que se adquiere con la experiencia. Aristóteles defiende un realismo, centrado en la realidad concreta, en contraposición al idealismo platónico.

Diferencias en Política

En política, Platón propone al rey-filósofo como gobernante ideal, mientras que para Aristóteles el filósofo se dedica a la vida contemplativa. Platón se centra en quién gobierna, mientras que Aristóteles en cómo se gobierna. En La República, Platón argumenta a favor del filósofo como el mejor guía para los ciudadanos, mientras que Aristóteles se centra en la forma de gobierno.

Similitudes y Diferencias en Ética

Ambos conectan ética y política, buscando la felicidad a través del conocimiento. Sin embargo, el Bien para Platón es absoluto y universal, mientras que para Aristóteles es relativo y concreto. Aristóteles reconoce la importancia de ciertos bienes materiales para la felicidad, algo que Platón rechaza. Platón busca eliminar las pasiones, mientras que Aristóteles busca controlarlas.