La Influencia de Schopenhauer y Wagner en la Etapa Romántica de Nietzsche
español con un tamaño de 3,06 KBContexto de la Etapa Romántica y la Influencia Filosófica
La influencia de Schopenhauer y Wagner resulta determinante para conformar la crítica de Nietzsche a los valores de su sociedad y su plan de crear una nueva cultura. Este periodo se sustenta en dos pilares fundamentales: el magisterio pesimista de Schopenhauer y el proyecto artístico de Wagner.
El Magisterio Pesimista de Arthur Schopenhauer
Schopenhauer abogaba por el arraigo del pensamiento en la experiencia empírica de la vida. Según él, se invertía el orden de prioridades entre experiencias vitales y conceptos abstractos. Defendía la metafísica como “el conocimiento que va más allá de las posibilidades de la experiencia”, y por ello proclamaba la necesidad humana intelectual.
Esta labor debe consistir en la búsqueda de la esencia de la naturaleza humana, lo cual nos lleva a explorar sus fuerzas profundas. A esto lo llamará: la voluntad.
La Voluntad como Principio Metafísico
La voluntad se presenta como una potencia irracional e inconsciente. En su primera etapa, Nietzsche se siente atraído por esta concepción de la voluntad como principio metafísico irracional que desprecia la moral.
Junto a la noción de la voluntad, Nietzsche recoge otra noción asociada al mismo término: el sufrimiento. Para Schopenhauer, el dolor es prioritario frente al placer en la voluntad; este último no es sino la mera ausencia de dolor.
El Proyecto Artístico de Richard Wagner
Wagner representa para Nietzsche el pathos revolucionario que buscaba frente a los valores culturales establecidos desde el nacimiento de la cultura occidental hasta nuestros días: el cristianismo y la cultura mercantilista burguesa.
Wagner combatía el espíritu del capitalismo con el robo del oro con el que comienza su tetralogía operística.
El Nacimiento de la Tragedia en el Espíritu de la Música
Con «El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música», Nietzsche inicia su andadura filosófica. Esta obra fue escrita como un reconocimiento a la música de Wagner. Nietzsche sigue el modo de concebir lo bello como una de las manifestaciones más determinantes del ser.
Intuición Estética y Oposición al Cristianismo
Sin embargo, no expresa esta representación mediante conceptos, porque es a través de la experiencia estética como se produce la intelección ontológica. El instrumento que emplea es la intuición: su pensamiento mana de una experiencia poética.
El reconocimiento de un mundo trágico elimina cualquier posibilidad de redención; de ahí su oposición visceral al cristianismo. La afirmación trágica de la vida produce el conocimiento en el que todas las existencias particulares y todas las figuras finitas no son sino olas momentáneas de la gran marea de la vida.
La vida y la muerte de las existencias particulares se disuelven en un fondo vital que hay que entender en sentido dialéctico.