Impacto de la Tesis Evolucionista en la Teología y la Moralidad

Impacto de la Tesis Evolucionista y el Fin del Creacionismo Tradicional

7) A- La tesis evolucionista significaba echar por tierra la doctrina que afirmaba la creación de cada especie, ya que se parte de la hipótesis de la creación primera de un mundo sujeto a leyes. Dicho esto, los individuos se originarían a partir de las distintas especies vivas y las especies vivas se originarían, a su vez, de la materia del mundo; esto lleva implícito la erradicación de todo finalismo, explicándose el mundo partiendo del concepto de causa eficiente que supone la doctrina del mecanismo.

Esto genera todo tipo de reacciones, si se daba por hecho:

• (1) La selección natural: Directamente la idea de que la naturaleza es un sistema planificado por un creador sabio y benevolente era rechazada. Todo quedaría explicado de forma natural, siendo prescindible la idea de la existencia de un dios. Frente a esta idea, se alzan posturas de todo tipo, incluyendo la posibilidad de un evolucionismo teísta en el que Dios estuviera detrás.
• (2) Evolucionismo Teísta: Dios diseñó la naturaleza para que, según vaya evolucionando, acabe formando su plan inicial; crearía el mundo a su idea de perfección, pero de manera indirecta.

Comparativa Moral: Darwinismo frente a Lamarckismo

7) B- Se puede decir que la teoría de Lamarck era más aceptable moralmente debido a que la idea de selección natural propuesta por Darwin era considerada moralmente inaceptable. La Biblia proclama la supervivencia de los débiles o, al menos, a ojos de Dios todos éramos iguales.

Aceptando la selección natural, quedaríamos expuestos a la supremacía de los fuertes, poderosos y ágiles; moralmente esto es inaceptable. Sin embargo, en la teoría Lamarckista se ofrecen las mismas posibilidades de supervivencia: todos tienen la oportunidad de un cambio y de transmitir los rasgos adquiridos a la futura descendencia.

Azar, Causalidad e Indeterminismo en la Evolución

7) C- La teoría evolucionista explicaba la realidad atendiendo a que existían fuerzas o causas internas que hacían cambiar a las especies, pero, por otro lado, admitía que los cambios se produjeran por azar. Teniendo esto en cuenta, resulta complicado discernir hasta qué punto todo es un conjunto de casualidades aleatorias o es la unión de una diversidad de causas y efectos.

• El primer caso nos llevaría al finalismo, que sería una dirección seguida, propuesta por algo o por alguien.
• El segundo caso representa dejar abiertas posibilidades que ofrecen un indeterminismo que no es aceptado a ojos de la ciencia.