Impacto de la Razón Instrumental y la Búsqueda de la Autenticidad en la Modernidad
Razón instrumental
Se entiende por razón instrumental aquel tipo de racionalidad de la que nos servimos cuando miramos la realidad desde la perspectiva económica del coste-beneficio. El problema radica en que ha comenzado a invadir todos los ámbitos de la vida humana, estableciendo como regla fundamental de valoración si algo sirve o no según su rendimiento.
Consecuencias políticas de los factores anteriores
El problema es que el excesivo individualismo y la razón instrumental tienden a frenar la participación ciudadana y a generar un vasto Estado burocrático, donde la participación democrática se hace cada vez más difícil. En nuestra búsqueda del confort, corremos el riesgo de encerrarnos en una «jaula de oro».
Reconocimiento de la autenticidad
Desde 1960, se ha experimentado una fuerte revolución cultural. En principio, esta idea no implica que se niegue la relación con Dios ni con la Idea del Bien; más bien, apunta a una nueva manera de entender el encuentro con la divinidad. La preocupación moderna por la propia identidad es producto de dos cambios fundamentales en la cultura occidental:
- El colapso de las jerarquías sociales.
- El surgimiento del concepto moderno de identidad.
En la sociedad antigua, el concepto de honor era fundamental.
De la dignidad a la identidad individualizada
En su reemplazo surge el concepto de dignidad, que poseen todas las personas y es utilizado en el sentido universalista de la igualdad. Junto a este nuevo concepto, surge la idea de identidad individualizada de cada uno:
- Sociedades premodernas: La identidad personal quedaba definida por la posición social y las relaciones interpersonales.
- Ideal de autenticidad: Ha ido tomando más fuerza a través de los siglos, exigiendo que la persona descubra su ser original.
Herder sostiene la idea de que cada ser humano tiene una manera original de ser. Es fundamental estar en contacto consigo mismo, con la propia naturaleza y con la voz interior. Esta idea de originalidad y autenticidad, Herder la proponía tanto a nivel personal como a nivel de la propia cultura que se desarrollaba en interacción con los otros.