Identitatearen Soziologia eta Nazionalismoak Espainian

Identitateari buruzko definizio soziologikoak

Kaufmann: Identitatea gizarte-eraikuntza gisa

Kaufmannen arabera, identitatea beste batzuekiko elkarreraginaren bidez eta gizarte-harremanen testuinguruan garatzen den gizarte-eraikuntza bat da. Bere ustez, identitatea ez da pertsona baten ezaugarri finko edo funtsezko bat, bizitzan zehar etengabe eraikitzen eta birdefinitzen baita. Identitatea ez da aurretik existitzen den zerbait, baizik eta talde sozial ezberdinetan parte hartuz eta talde horien barruan partekatutako rolak eta arauak hartuz eratzen da.

Gainera, nortasuna eraikuntza narratiboa dela dio Kaufmannek. Pertsonek beren buruari buruzko istorioak sortzen dituzte, esperientziei zentzua emateko.

Mead: Interakzio soziala eta "self"-a

Meaden ustez, identitatea produktu soziala da eta interakzioaren bidez garatzen da. Self (ni) kontzeptua identitatearen erdigune gisa proposatzen du: ez da gauza isolatua, besteekin elkarreraginean eta besteen ikuspegiak barneratuz sortzen da. Gizabanakoek besteek haiekiko dituzten itxaropenak onartzen dituzte.

Stuart Hall: Identitatearen izaera aldakorra

Stuart Hallek dio identitatea ez dela gertaera finko bat, etengabe aldatzen ari den eraikuntza sozial eta kulturala baizik. Identitatea ordezkaritza sinbolikoko eta negoziazio kulturaleko prozesuen bidez artikulatzen da. Hallek azpimarratu du nortasuna esperientzia arina eta zatikatua dela; pertsonek nortasun anitzak dituzte, testuinguruaren arabera aldatzen direnak.

I. Martínez Sahuquillo: Ikuspegi soziologikoa

Martínez Sahuquilloren arabera, identitatea kontzeptu konplexua da:

• Pertsonala: Norberaren pertzepzioa, balioak eta sinesmenak.
• Soziala: Gizarte-egiturekin eta dinamikekin lotura estua du.
• Arazo soziala: Identitateak gatazkak sor ditzake (diskriminazioa, arrazakeria, sexismoa).

Nazionalismoak Espainiar Estatuan

Nazionalismo katalana: Michael Keating

Keatingek nazionalismo katalanaren bilakaeran hainbat etapa identifikatzen ditu:

1. Kulturala: Hizkuntza eta kulturaren sustapena.
2. Politikoa: Autogobernuaren eta autonomiaren eskaera.
3. Globalizazioa: Identitatearen eta ekonomiaren arteko tentsioak.

Euskal nazionalismoa: Juan Díez Medrano

Díez Medranoren arabera, euskal nazionalismoak bilakaera konplexua izan du: ikuspegi kulturaletik politiko eta lurralde-ikuspegira igaro da. Egileak gatazka politikoak eta indarkeriak (ETAren garaia) prozesu horretan izan duten eragina azpimarratzen du.

Nazionalismo espainiarra: Benedict Anderson

Andersonen "irudikatutako nazioaren" teoriaren bidez, nazionalismo espainiarra azter daiteke:

• Imajinatutako komunitatea: Kontaketa partekatuen eta ikur kulturalen bidez eraikia.
• Komunikabideak: Inprentak eta prentsak nazioaren ideia zabaltzen lagundu zuten.
• Imajinario kolektiboak: Errekonkista, espainiera eta Hispanitatearen Eguna bezalako mitoak.

Antzekotasunak eta desberdintasunak

Hiru nazionalismoek oinarri identitario eta kulturala partekatzen dute. Hala ere, desberdintasun nagusiak helburu politikoetan daude: Kataluniako eta Euskal Herriko mugimenduek autonomia edo independentzia bilatu dute, eta nazionalismo espainiarrak, aldiz, Estatuaren batasuna defendatu du.