Humanismo: Evolución Histórica y Significado en la Filosofía Contemporánea
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El debate sobre el humanismo
La antropología filosófica se preocupó por unificar los distintos discursos acerca del hombre, así como también se interesó en dar una respuesta al problema por el sentido de la vida humana. Morey sostiene que la antropología filosófica y el humanismo parecen coincidir.
¿Qué se entiende por humanismo?
El humanismo es un tema recurrente en la historia de la humanidad y, a pesar de los modos diferentes que ha ido adquiriendo en las distintas épocas, podemos señalar algunos rasgos generales:
- 1. Crea una atmósfera cultural que tiende a cultivar los valores éticos y estéticos del espíritu.
- 2. Intenta dar respuesta al peligro de la dispersión y a la multiplicidad de costumbres, en momentos en los que los centros de poder se desplazan y transforman.
- 3. Constituye un intento de desarrollar la vida social y política a partir de la humanidad del individuo.
En este sentido, la paideia griega es un antecedente fundamental; su objetivo era formar al hombre como ciudadano. Podemos distinguir históricamente los siguientes humanismos:
- El humanismo romano: como forma de construir un ideal humano en común.
- El humanismo renacentista: nació en Italia en el siglo XIV y se constituyó mediante la fusión del humanismo grecorromano con las ideas propias de la tradición judeocristiana.
- El humanismo alemán en el siglo XVIII: acentuó los valores éticos y estéticos del hombre. Su intención era la de oponer el espíritu humanista a la aceleración progresiva provocada en la Revolución Industrial; tuvo gran influencia en Hegel, Feuerbach y Marx.
El humanismo en el siglo XX
Morey resumió los presupuestos básicos de la plataforma intelectual humanista:
- 1. Adquiere importancia central el hombre como ser-en-el-mundo.
- 2. Se afirma la libertad y la dignidad del hombre concreto.
- 3. Cobra valor la autorrealización del hombre mediante su autonomía y emancipación en la historia.
- 4. Se reafirma el valor de las ciencias, el arte y las culturas.
- 5. Se extiende este ideal a toda la humanidad: cosmopolitismo y pacifismo.
- 6. Se afirma el compromiso activo con el cumplimiento de este ideal y con la promesa de un hombre nuevo.