Historia social, ficha social e informe social

Tuvo como fuente el texto “dialéctica de la ilustración” escrito por Max Horkheimer y Teodoro Adorno.

En el prólogo los actores lamentan el deplorable estado de la tradición científica occidental: es “una creciente decadencia de la cultura teórica”, decía.

Plantea la necesidad de desarrollar un discurso científico de transformación y emancipación, no aferrado como dogma a posiciones doctrinales (importancia para el trabajo social)
.

Diálogo constante entre la teoría y la práctica que propone pensar en los fenómenos sociales estructurales. Es decir, la teoría no es posible sin la practica y viceversa, la teoría de lleva a cabo en la practica y la práctica se nutre de la teoría.

No subordinar lo teórico a lo práctico, sino que las pone en simetría. Así la teoría critica es constructiva y, por tanto, dinámica y transformadora de la realidad (Praxis).

Praxis proceso por el cual una teoría se convierte en parte de la experiencia vivida. 

Las ideas han de ser probadas y experimentadas en el mundo real, reflexionadas. De no hacerlo se quedan en la abstracción y los conceptos no conectan con la realidad vivida. 

El análisis teórico–practico de la realidad social persigue objetivos de transformación de las estructuras que causan alienación en los individuos para lograr su emancipación. 

Emancipación: implica independencia y libertad, esto es autonomía, objetivo tan planteado en los proyectos de intervención. (Lo contrario a alineación).

Sus postulados ayudaron a despenalizar al individuo como único responsable de su situación. Pone de manifiesto aspectos importantes de la vida:

• El poder.

• La hegemonía ideológica (pensamiento único).

• La clase y el estatus.

• La opresión.

• La cuestión de género.

• La profesionalización.

Todo esto interrelacionado aplicable a la vida de las personas y a la práctica del trabajo social de una manera comprensible