Historia y Simbolismo del Pórtico de la Gloria

El Pórtico de la Gloria: Siglo XII, Santiago de Compostela

Como ya hemos explicado, la portada occidental de acceso al templo fue derribada por el maestro Mateo para levantar en su lugar, en el último tercio del siglo XII, el magnífico Pórtico de la Gloria. Los trabajos se iniciaron en 1168 y en 1188 estaban completamente terminados. El proyecto hizo necesario prolongar los pies de la Catedral algunos metros y salvar el desnivel, construyendo la famosa cripta que sirve de basamento a la portada.

Estructura y Composición Arquitectónica

El Pórtico, cubierto con bóveda de crucería, presenta tres portadas. La central, de doble luz que las laterales, corresponde a la nave central. Es la única que tiene tímpano, sustentado por un parteluz, en el que se representa el árbol de Jesé, el árbol genealógico de Cristo.

Elementos del Parteluz

• Santiago el Mayor: Patrón de la Iglesia, se encuentra sedente dando una simbólica bienvenida a los fieles, con una cartela en la mano derecha en la que se lee: "Misit me Dominus" (El Señor me ha enviado).
• Base del parteluz: Se encuentra una figura humana barbada en cuyos brazos se enroscan dos monstruos con sus fauces abiertas.
• Jambas: Alrededor de las basas de las columnas hay una serie de criaturas demoníacas y animales salvajes, incluyendo a un hombre barbado con expresión de dolor que representa al hombre terrenal prisionero del pecado.

El Tímpano: La Segunda Venida de Cristo

En el tímpano se representa la Segunda Venida de Cristo al mundo, tal como aparece relatada en el Apocalipsis de San Juan:

• Cristo en Majestad: De mayor tamaño que el resto de las figuras, es el eje de la composición. Sentado en el trono, no aparece como una figura amenazante (Cristo Juez), sino mostrando su lado más humano, con las manos levantadas enseñando sus llagas y la herida de su costado, como alusión a su muerte redentora.
• El Tetramorfos: A ambos lados se encuentran los cuatro evangelistas con sus símbolos:
  • Parte inferior: San Lucas (toro) y San Marcos (león).
  • Parte superior: San Juan (águila) y San Mateo (cofre sobre sus rodillas, en alusión a su oficio como recaudador de impuestos).

En el resto del espacio del tímpano se disponen las demás figuras de acuerdo con la ley de adaptación al marco arquitectónico, característica de las artes figurativas en el románico.