Historia del gallego: decadencia, resurgir y la influencia de la lírica provenzal

La decadencia

En el final de la época medieval, el portugués y el castellano alcanzaron su plena consolidación como lenguas de Estado, mientras que el gallego entró en una época de decadencia. La Corona castellana fue sustituyendo a la nobleza y al clero gallegos por otros venidos de fuera. Así, mientras la inmensa mayoría habla gallego, una minoría que habla castellano es la que ostenta el poder económico, político y cultural. Bajo la autoridad de estos nobles, obispos y abades, los notarios vienen en la obligación de redactar los documentos en castellano en lugar de gallego. El castellano se impone en todo tipo de usos administrativos. También desapareció el cultivo de la literatura escrita en gallego, y el gallego solo se mantiene en la literatura oral.

El Rexurdir (siglo XIX)

El gallego volvió a utilizarse como lengua escrita. Lo más novedoso fue el empleo de la lengua gallega en la política. Se trataba de la literatura de combate, difundida en forma de hojas sueltas o panfletos durante la lucha contra el ejército francés (Proezas de Galiza, 1810) y de los diálogos y comentarios políticos surgidos a raíz de las disputas entre liberales y absolutistas tras la marcha de los franceses.

Con la llegada de la década de los 40 llega el provincialismo, corriente de pensamiento que reivindica la singularidad y personalidad de Galicia, que acabó derivando en el regionalismo. Es la época de precursores como Francisco Añón, Xoán Manuel Pintos, entre otros.

A partir de los años 60 se produjo un incremento de los usos escritos del gallego. Por un lado, están los usos literarios: en 1861 se celebraron los Juegos Florales en A Coruña y dos años después Rosalía de Castro publicó Cantares gallegos. Luego vinieron Manuel Curros Enríquez y Eduardo Pondal, que dotaron al gallego de gramáticas y diccionarios. Entre los más importantes destaca la Gramática gallega (1868) de Francisco J. Rodríguez. Con el Tío Marcos de la Portela nació el periodismo en gallego, de la mano de Valentín Lamas Carvajal.

Influencia de la lírica provenzal

• Los monjes de Cluny (Francia).
• La presencia de nobles y trovadores franceses y occitanos a través del Camino de Santiago, también en las guerras de la Reconquista.
• Alfonso III (el Boloñés), noble portugués que vivió en Francia antes de ocupar el trono de Portugal.

Autores e intérpretes

• Trovador: era el autor de la composición y, en ocasiones, la interpretaba. Tenía a su servicio un juglar.
• Segrel: cobraba un salario por las interpretaciones de sus composiciones, y pertenecía a una clase social inferior a la del trovador.
• Soldadeira: prostitutas que vendían su cuerpo, cantaban y bailaban.
• Juglar: intérprete de las composiciones del trovador (bufón). De condición social baja.
• Menestrel: instrumentista.

Los cancioneros

Las cantigas se recogen en cancioneros: Cancionero de Ajuda, Cancionero de la Biblioteca Vaticana y Cancionero de la Biblioteca Nacional de Lisboa.

Dato importante

De la música de las cantigas solo nos queda información a través de las Cantigas de Santa María y de otros pergaminos: el pergamino de Vindel y el pergamino Sharrer. El primero contiene siete cantigas de amigo de Martín Codax, y el segundo contiene siete cantigas de amor de Don Denis, también musicadas.