Hidrografía de la región costa montaña

Todavía en nuestra actualidad y pese a haber investigadores afromexicanistas, se reconocen los libros publicados por Gonzalo Aguirre Beltrán, como los más valiosos estudios sobre el origen de los afrodescendientes, que constituyen la base para cualquier investigación que se refiera al análisis y origen de la negritud en la regíón, mismos que a la fecha no han sido superados.De esta manera encontramos que la historia de la regíón se encuentra dispersa, que muchos habitantes de algún municipio en particular, desconocen su propia historia y por tanto, la historia e importancia de otros municipios de la comarca; que las tradiciones y costumbres se viven con mucho fervor, pero en ocasiones se desconoce su origen y significado, principalmente entre los jóvenes.Por otra parte vemos con preocupación que a la luz de cultura nacional, cuando se habla de la Costa Chica de Guerrero, como inmediata referencia se le ubica como una zona de negritud, olvidando que es una regíón pluricultural por su composición social, integrada por indígenas, descendientes españoles ahora mestizos y afro mexicanos; que la cultura prehispánica fusionada con la religión católica durante la época de la Colonia, dio como resultado el actual calendario de tradiciones y costumbres, y que en conjunto, las expresiones de la cultura actual como la gastronomía, las fiestas tradicionales, las artesanías, las danzas y la música regional, tienen muchísimo más que ofrecer a la sola idea de ser una zona de negritud; con ello no queremos decir que su presencia no sea valiosa, porque también aportó sus propios caracteres culturales, pero que no es lo más importante, sino parte de un todo, que se debe analizar de manera integral.Es por ello que a través de diferentes entregas, iremos aportando datos para construir la historia de la regíón Costa Chica.

IGLESIA "SANTIAGO APÓSTOL" OMETEPEC, GRO.

Antecedentes culturales

Para dar un inicio a esta historia es importante remitirnos a los orígenes del hombre. Por una parte tenemos que el planeta Tierra tiene una antigüedad de aproximadamente 4500 millones de años, que el hombre como homo sapiens tiene una antigüedad de 40 000 años y que el estudio de su ser como transformador de su entorno, no excede ésta cantidad de años, por ello cuando los medios de comunicación dan noticia de un hallazgo de restos óseos humanos de una antigüedad dos mil millones de años, que se localizan con frecuencia en distintos lugares del planeta, en realidad no se están refiriendo a restos humanos, sino a restos de seres probablemente primates no evolucionados todavía, antecesores del ser humano.

En el estado de Guerrero se tiene noticia de pobladores que vivieron en aldeas, de una antigüedad de 2500 años antes de Cristo y que en Puerto Márquez, se localizó cerámica a la cual se dio el nombre de POX y con ello vemos que estos habitantes se alimentaron de especies marinas, además de la recolección frutos, la cacería, y que tuvieron la habilidad para transformar los materiales de su entorno, sin haber hecho todavía grandes construcciones.Durante algún tiempo se discutíó si en Guerrero existíó o no la cultura Olmeca, determinándose a partir de rasgos culturales similares en cerámica, escultura y arquitectura, su semejanza con los vestigios de esta misma cultura en sus principales zonas de asentamiento, localizadas entre Veracruz y Tabasco, de esta manera tenemos que su existencia en Guerrero se ubica entre los años 1300 a 400 antes de Cristo. En otra entrega hablaremos de las zonas arqueológicas en Guerrero a las cuales se les atribuye éste origen, considerando por el momento, que en la Costa Chica únicamente se tiene noticia de figuras antropomorfas diseminadas en muchos lugares con rasgos similares, pero sin ubicarse un vestigio específico, ya que su presencia corresponde más a la parte central de estado.

Como sucesora de esta herencia cultural tenemos a la cultura mezcala, ubicada también en la parte central de estado y considerada como originara y particular de Guerrero. Su decadencia se ---ubica hacia el año 900 después de Cristo.

Si bien existen los vestigios arqueológicos, los cuales evidencian unidades habitacionales, juegos de pelota, calzadas, templos, pirámides y grandes esculturas, hasta ahora no ha recibido la atención del Instituto Nacional de Antropología e Historia y solo la visita de algunos arqueólogos que han definido el periodo de ocupación y origen, por lo que no se sabe todavía como fueron los rasgos culturales de sus antiguos habitantes.

Su periodo de ocupación data del año 1100 a 1500 después de Cristo.

Consumada la Conquista de México los españoles comenzaron la búsqueda de yacimientos de oro y el sojuzgamiento de los pueblos indígenas, además de abrir una ruta hacia el mar Pacífico. De ésta manera Pedro de Alvarado fundó la Villa de San Luis Acatlán, pero los indios Yopes, que ocupaban gran parte de la regíón, opusieron resistencia y estuvieron haciendo la guerra a en los asentamientos españoles.

Por su parte, los tlapanecos o Yopes, decidieron emigrar hacia territorio mixteco, en donde fundaron nuevas poblaciones".

Palacio municipal

El nombre oficial del municipio es Ayutla y su cabecera municipal se llama Ayutla de los Libres, en virtud de que por el movimiento militar y político aquí iniciado y conocido como la Revolución de Ayutla se logró lo que podría  considerarse como la Segunda Independencia Jurídica del país.

La etimología de Ayutla, del mexicano Ayotlán, de ayotl. Tortuga y tlan, abundante, significa "lugar donde abundan las tortugas"; lo cual nos demuestra sin lugar a dudas que esta población fue fundada por mexicanos, aztecas o nahoas, en una fecha desconocida.

Medio Físico

Localización: El municipio se localiza al sureste de Chilpancingo, ubicado entre las coordenadas 16° 46" 22"" y 17° 10" 16"" de latitud norte, y los 98° 50" 42"" y 99° 16" 07"" de longitud oeste. Su cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 193 km de la capital del estado y tiene una altitud de 380 msnm.

El 1 de Marzo de 1854, el general Juan Álvarez, el coronel Florencio Villarreal y el capitán Vicente Luna (nativo de Ayutla) firmaron el plan que derrocó la dictadura de Santa Anna.

Mural Pintado en la casa de la Cultura en Ayutla de los Libres

El Plan político-militar; se proclamó en esa ciudad el 1 de Marzo de 1854, en contra del gobierno de Antonio López de Santa Anna. Además de desconocer la autoridad de Santa Anna y a los funcionarios de su gobierno, el Plan de Ayutla establecía la forma de elegir un presidente interino y un consejo de Estado, así como el proceso para emitir un estatuto provisional, mientras tuviera lugar un congreso extraordinario encargado de elaborar una nueva Constitución.

Monumentos históricos

Piedra del diablo

La casa donde se firmó el Plan de Ayutla; la tumba del capitán insurgente Vicente Luna; las rocas de El Salto que tienen esculpidos jeroglíficos aztecas; existen pinturas y murales en el palacio municipal, dignas de admirarse; la iglesia de la ciudad, que fue construida en 1763.

Suelo

Existen del tipo: chernozem o negro; café grisáceo y amarillo bosque, aptos para la agricultura, con textura de arcilla arenosa y arena migajosa, formada su capa inferior por arcilla y la superficie por humus; también los estepa praire o pradera con descalcificación, que se utilizan para la ganadería.

Tipos de suelos que existen en el municipio de Ayutla

Orografía.

Cerro del timbre

Cerro del Corral Macho

Hidrografía

La zona pertenece a la cuenca del Pacífico, destacándose las corrientes siguientes: los ríos Tlaltenango, Tlalapa, Ayutla, Pozalapa, Tonalá y La Uníón; estos se unen al de Ayutla, recibiendo la denominación de Nexpa, por encontrarse en sus riberas la población homónima.

Clima

Predomina el subhúmedo semicálido con temperatura media anual de 28 °C; las lluvias se presentan de Junio a Octubre; los vientos en todo el año tienen dirección de sur a oeste y de sur a norte.

Flora

Predomina la selva baja y media caducifolia. En fruticultura encontramos chicozapote, mamey, zapote negro, limón, toronja, coco, nanche, huamúchil, guayaba y pomarrosa.

Fauna

Hay especies como conejo, venado, jabalí, armadillo, tlacuache, gato montés, zorrillo, mapache, etc.

Recursos naturales

Se cuenta con 17 283 ha. De bosques maderables, donde se realiza la explotación forestal a través de empresas privadas.

Población

Está integrada por 124 localidades en las que residen 55 974 habitantes; es una población predominantemente joven, en donde el 57% es menor de 20 años.

Religión

La religión que predominaba es la católica y la evangélica o eran testigos de Jehová.

Iglesia de Santiago Apóstol

Salud

Se cuenta con un hospital general, una unidad de medicina familiar del ISSSTE y 17 establecimientos de primer nivel, que en conjunto disponen de 28 consultorios, 15 salas de expulsión, 32 camas no censables, 42 médicos generales, 6 especialistas y 51 enfermeras.

Fiestas y tradiciones

Representación de viacrucis

El 19 de Marzo celebran a San José; el 3 de Mayo, la Santa Cruz; el 15 de Mayo, San Isidro Labrador; el 6 de Agosto, al Padre Jesús de Petatlán; el 12 de Diciembre, a la Virgen de Guadalupe. Estas últimas son muy populares; por lo regular, una noche antes del evento pasean a la novia en burro, iniciando con ello la "tonilichtli"; algunas familias aún celebran "la tornaboda", es decir, un día después del acontecimiento.

Turismo

Ayutla tiene escasa actividad turística, sin embargo, ofrece a los visitantes lugares naturales de esparcimiento y recreación. Templo de Ayutla de los Libres.

Alvarado (Crucero de Huehuetán).-San Isidro el Puente (El Puente).-Talapilla.- Tenango.-Tencohuey.-Tres Pelos.- Villa de Cortez.- Zapotitlán de la Fuente (El Zapote).

Desfile alegórico, calle principal.

Escudo.- Representa, en la parte frontal, las etnias mestiza, india y negra que habitan en el municipio; en la parte inferior, las actividades económicas, agrícola y ganadera; la superior derecha se refiere a la educación como base de la superación; a la izquierda un tigre que representa la cultura heredada de los antepasados; el glifo (hollín) indica el continuo movimiento de cambio. Coronando el escudo está el cerro de La Trinchera, sitio histórico importante para la población, ya que la tradición oral cuenta que allí estuvo atrincherado el general Vicente Guerrero Saldaña durante la campaña por la Costa Chica, en la guerra de Independencia; al interior del cerro de La Trinchera se observa la representación gráfica del significado del nombre Azoyú, que tradicionalmente se concibe como "agua sucia".

El municipio se fundó en 1792, denominado pueblo cabecera, la palabra Azoyú proviene del náhuatl, cuyo significado es "Lugar donde el agua se convierte en lodo". Es posible que este nombre se le haya dado debido a la existencia de "Ojos de agua" o "Manantiales" de  agua zarca o turbia.

Medio Físico

Jardín central

Localización: se encuentra al sureste de Chilpancingo, entre los paralelos 16° 30" 06"" y 16° 49" 17"" de latitud norte, y los 98° 28" 45"" y 98° 50" 52"" de longitud oeste. Reguera combatíó a las fuerzas huertistas.

Personajes ilustres:

José Ángel Tapia, héroe maderista; Daniel J. Reguera, que peleó contra los huertistas en esta regíón.

Monumentos históricos:

Casa de la cultura y plaza cívica.

A través de estos documentos sabemos sobre la cultura tlapaneca (escrito en esta lengua, símbolos y figuras); relata hechos históricos sobre la fundación, desarrollo y caída del reino de Tlachinollan. Está elaborado en papel extraído de la corteza de árbol de amate; lo conforman dibujos pintados en color sepia y se exhibe en el museo de la cabecera municipal.

La actividad agrícola se realiza en terrenos ejidales y comunales, y en pequeñas propiedades.

Las zonas semiplanas ocupan el 40% del territorio y están formadas por depresiones de 30 msn.

Rio Quetzala.

El municipio es cruzado por el río Quetzala o río Grande y San Luis. También hay arroyos, como Chupada, Tencolimón, Las Hoyitas, Mataculia, Los Novios, La Pileta, Cuchapa, Zoyatlán, Seco y El Limón.

Predomina el clima cálido subhúmedo en época de frío, entre Diciembre y Enero; caluroso entre Abril y Mayo, alcanzando temperaturas de 35 °C. La temporada de lluvias inicia en Junio y concluye en Septiembre, con una precipitación media anual de 1200 mm.

Flora.

Está compuesta por selva baja caducifolia y sabana, con árboles de huizache, parota, cubato, cacahuananche y, en las zonas bajas, platanares y cocoteros.

Fauna.

Iguana.

Población.

Plaza Cívica y zócalo de la ciudad.

Grupos étnicos.

Religión.

Iglesia "San Miguel Arcángel".

Salud

Se cuenta con 5 establecimientos de primer nivel que en conjunto disponen de 6 consultorios, 3 salas de expulsión, 13 camas no censables, 5 médicos generales y 8 enfermeras.

Fiestas y tradiciones.

Danza de los "Apaches".

Gustan de la música bullanguera y de las chilenas.

Jaripeo 25 de Julio.

Copala

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

-Santa Rosa.

Palacio municipal.

Toponimia.

Proviene de dos voces de origen náhuatl Capille-Copallitech que  traducido al español significa "Lugar de Copal" o donde abunda el copal.

Medio Físico.

La cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 218 km de la capital del estado y tiene una altitud de 40 msnm.

Llegada a la población.

Después de esto, los hacendados españoles trajeron esclavos procedentes de África, principalmente de Sudán y Guinea; la mayoría hablaba bantú; ya asentados, lucharon junto a los insurgentes por la Independencia y fueron liberados, quedándose en esta regíón y asumiendo costumbres, religión y lengua, tanto de los españoles, como de los indígenas.

Personajes ilustres.

Suelo.

Predominan dos tipos de suelo: el chernozem o negro, apto para la agricultura; y la estepa praire o pradera con descalcificación, propia para la ganadería.

Orografía.

Hidrografía.

Río Copala.

Complementan el sistema hidrológico, la laguna de Chautengo, donde se practica la pesca, El Draguito, Las Salinas, La Bocana, Santa Rosa, Candelilla y los canales de la Fortuna.

Clima.

La precipitación promedio anual registrada es de 1600 mm.

Rio Copala visto desde el puente a un lado del pueblo de San Francisco.

Existe selva baja caducifolia, sabana y manglar. Hay también árboles frutales de coco, mango, plátano y maravillosas palmeras.

Fauna.

Las especies que se observan son: tejón, armadillo, zorrillo, conejo, venado, ardilla, mapache, jabalí, paloma, gavilán, perico, iguana, tórtola, golondrina, garza, araña, víbora, alacrán, sapo. La fauna acuática se compone de mojarra, robalo, pargo, huachinango, cuatete, bagre, camarón, almeja, tortuga, cazón, ostión, carpa, pulpo, lagarto, tiburón y tintorera.

Recursos naturales.

Turismo.

Playa Ventura es una pequeña bahía abierta con oleaje regular perfecta para nadar. Lo que diferencia a Ventura de otros pueblos costeños que aún guardan su virginal naturaleza, es el abandono de las enramadas de madera y guano, por modestas casas y restaurantes de concreto, acomodados en desorden y pintados de brillantes colores rosas, verdes y turquesas.

Playa ventura.- Casa de Piedra.

Pequeña bahía abierta con oleaje regular, perfecto para nadar. Cuenta con diversas áreas para casas rodantes y para acampar, así como bungalows, restaurantes y pequeños comercios.

Este oasis de mediano oleaje se ofrece como una opción de tranquilidad para abandonarse en la arena o en las templadas aguas del océano.

Religión.

Capilla de la Colonia el tanque.

Salud.

Fiestas y tradiciones.

El 24 de Junio, se celebra al santo patrón del pueblo, San Juan Bautista; el 25 de Julio es la fiesta del señor Santiago; el 12 de Diciembre a la Virgen de Guadalupe, y el 24 del mismo mes al Niño Jesús.

Cuajinicuilapa

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Toponimia.

Medio Físico.

Su cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 361 km de la capital del estado y tiene una altitud de 50 msnm.

Partiendo de Acapulco hacia Pinotepa Nacional, Oaxaca por la carretera núm. En el pueblo encontrará servicio de restaurantes y tiendas de abarrotes.

Historia.

Al triunfo de este movimiento, los negros fueron considerados con los mismos derechos legales que los criollos, mestizos e indios, para posesión de tierras.

Personajes ilustres.

Suelo.

Predomina la estepa praire o pradera con descalcificación, apto para la agricultura y la ganadería; los altos y las sabanas tienen suelos lateríticos o tierra colorada, por los depósitos de sesquióxido de aluminio y hierro.

Orografía.

En el límite del municipio se encuentra una cadena de cerros: El Bojo (85 m), Las Tablas (70 m), Pozas de Agua (85 m) y Piedra Parada (45 m).

Hidrografía.

Posee, además, las lagunas de Monte Alto y Portezuela, así como la Albufera Salinitas.

Clima.

Flora.

Existen áreas de sabana con presencia de birsonia, cracifolia, curalelles americana y crecentia. En menor extensión, la zona de selva presenta cacahuananche, huizache, caoba, cuajilote, espino o cornezuelo, cuapinole, bocote, mata de zanate, pochote, caraca y lirio.

Fauna.

Recursos naturales.

Playa de punta Maldonado (El Faro).

Religión.

Iglesia (de frente).

Iglesia (vista de un costado).

Salud.

La cobertura asistencial por habitante es de un médico por cada 1121, un especialista por cada 7846 y una enfermera por cada 736.

Fiestas y tradiciones.

En Agosto se celebra al señor Santiago Apóstol, con juegos pirotécnicos, banquetes y bebidas; en Septiembre a San Nícolás Tolentino, con el baile El Toro de Petate; y, el segundo viernes de Cuaresma, se realiza una feria regional, con exposición de productos y ganado de la regíón, jugadas de gallos, carreras de caballos y bailes populares.

Turismo.

En Cuajinicuilapa se encuentra el museo Vicente Guerrero Saldaña, conocido como de la Tercera Raíz. La ruta del esclavo; sociedad, cautiverio y libertad; también tiene documentos e información de la cultura afromexicana.

Mural histórico del museo de las Culturas Afromestizas.

Trajes típicos.

El hombre viste pantalón ancho de manta con mascada roja en el cuello, sombrero de lana o de palma y el imprescindible machete; en la mujer, las faldas son de telas floreadas o de un solo color, largas y muy anchas, blusas bordadas, muchos collares y pulseras de oro.

Gastronomía.

Las bebidas son el chilate y, en ocasiones, la chicha.

Cuautepec

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Toponimia.

La cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 217 km de la capital del estado y tiene una altitud de 200 msnm.

Historia.

En 1551, los yopis de Cuautepec se alzaron, haciendo una matanza de españoles e incendiando el pueblo de Ocotitlán; en ese mismo año, Vasco Porcayo, enviado por Cortés, negoció e hizo la paz con los insurrectos, quienes decidieron emigrar hacia territorios mixtecos; fundaron nuevos pueblos.

Suelo.

Son café rojizo, amarillo bosque y chernozem o negro, los cuales están clasificados como aptos para la agricultura; también se tienen los llamados estepa praire o pradera con descalcificación, propios para la explotación ganadera.

Presenta tres tipos de zonas: plana, semiplana y accidentada. Los cerros alcanzan una elevación promedio de 250 msnm; los más conocidos son Azozuca, Linderos, Zoyamiche y El Grande.

Corriente más importante es el río Velero.

La dirección del viento es de sur a norte en época de invierno y primavera, mientras que en verano y otoño va de suroeste a noroeste.Flora

Es de selva baja caducifolia y una pequeña porción de bosque de pino y encino. En el campo, encontramos cacahuananche, pochote, ceiba, draga, espino y mezquite y, en forma doméstica, papaya, mango, limón, plátano, nanche, guanábana, marañona y guayaba, entre otras.

Recursos naturales.

Sus principales recursos son la variedad de flora y fauna, así como el río que los abastece y la fertilidad de sus suelos.

Salud.

Fiestas y tradiciones.

Iglesia de Santiago Apóstol.- Cuautepec.

Turismo.

Lugar recreativo.

La feria regional atrae a visitantes de diversos lugares del estado.

Santuario del cerro del Edén.

Trajes típicos.

Para las mujeres, faldas largas de diferentes colores, blusa de manta bordada; los hombres, calzón y cotón de manta, sombrero de palma y huaraches cruzados.

Gastronomía.

Dentro de las bebidas, se acostumbra el "caliente" y el chilate.

Florencio Villarreal

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Palacio municipal.

Escudo.

La actividad pesquera, ganadera y comercial, representada, esta última, por la palma de coco; el marco es un ancla que remite a las playas del municipio.

Toponimia.

El municipio se fundó el 2 de Noviembre de 1899 según decreto No. 12 del XIV Congreso Constitucional del Estado Libre y Soberano de Guerrero.

A diferencia de otros municipios que arrancan su nombre de las lenguas antiguas o indígenas, este municipio lo debe a uno de los caudillos de la revolución de Ayutla, al coronel Florencio Villarreal, quien fue el que dio lectura al Plan de Ayutla el 1o. De Marzo de 1854.

Su cabecera municipal, Cruz Grande, se encuentra a 180 km de la capital del estado y tiene una altitud de 40 msnm.

En los Últimos años los nativos se abocaron a proveer servicios turísticos pero sin estropear el sabor rústico que tan atractivo resulta para europeos y norteamericanos, además de mexicanos hastiados del mundanal ruido.

Para facilitar el acceso a la regíón muchos topes de la carretera (que antes causaban accidentes) fueron sustituidos por vibradores, más seguros. Aunque los caminos son ahora patrullados por la Policía Federal Preventiva, los lugareños no recomiendan transitarlos por las noches: -Eliminaron a los asaltantes que infestaban las carreteras, pero nadie puede, ni quiere, eliminar a los duendes que para divertirse aparecen repentinamente sobre el camino, para torear a los conductores incrédulos.

Pelícanos.

Historia.

Al establecerse el sistema republicano federalista en 1824, se le incluyó en el estado de Puebla. En 1899, Cruz Grande recibíó el rango de municipio; posteriormente se llamó Florencio Villarreal.

Monumentos históricos.

Suelo.

Los predominantes en el municipio son el chernozem o negro y la estepa praire o pradera con descalcificación, apropiados para el desarrollo de la agricultura y la ganadería, respectivamente.

Orografía.

Hidrografía.

Los arroyos más significativos son Las Marías, Los Novios, El Beque y Arroyo Frío.

Rio Nexpa.

Clima.

La temperatura promedio anual es de 26 °C.

Flora.

La vegetación predominante es la denominada selva baja caducifolia, en la que se localizan árboles de parota, cacahuananche, espino, roble, pochote, bocote, huizache y árboles frutales.

Fauna.

Recursos naturales.

Están representados por la variedad de árboles frutales y maderables; la fertilidad del suelo y la hidrografía son también recursos importantes.

Religión.

Zócalo de Cruz Grande.

Al año 2010, la religión que predominaba era la católica, con 17 4537 creyentes; 1002 personas profesaban otros cultos.

Fiestas y tradiciones.

Turismo.

Sin embargo, existe poca afluencia turística, por lo mismo, en los lugares atractivos no hay servicio de hoteles. Jardín central de Cruz Grande.

Chautengo Amplia laguna que se encuentra entre el mar y una pequeña barra natural. Para admirar los grandes manglares que crecen en sus orilla y las grandes poblaciones de garzas, pelícanos, gaviotas otras aves marinas.

Igualapa

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Escudo

En el centro superior, la figura religiosa de un Cristo, conocida en la regíón como el Señor del Perdón; el crucifijo está sobre un montículo llamado Cerro del Vigilante, que representa la topografía municipal. Al fondo, un sol con sus rayos, la fe católica de los igualapanecos; en la parte izquierda superior, un campo de color rojo significando el valor y la sangre derramada por los defensores de la justicia; ahí también, un animal vacuno, que representa la ganadería; en el campo superior derecho, el cielo de un color azul claro; centrada, una milpa, alimento básico cultivable en la zona; al centro del escudo, un círculo con dos figuras humanas prehispánicas en cuclillas, pagando el tributo; en la parte inferior del círculo central, unas hojas de tabaco, producto agrícola que distingue al municipio; el espacio inferior tiene un libro abierto, simboliza la educación; este campo tiene un color ocre, que representa el color de la tierra de esa regíón; en la parte superior, aparece el nombre de Igualapa y de ahí se desprende, a manera de brazos, a la izquierda, la figura estilizada de un río; a la orilla de este, se aprecian las huellas de dos pies, para dar la idea del significado del nombre de la localidad: "río de mensajeros"; en la parte superior derecha, se aprecia otro brazo, que representa el progreso actual en cuanto a las vías de comunicación y la carretera pavimentada.

Toponimia

El nombre original es Iuhualapan de origen náhuatl, se compone  de dos términos: Iuhala que quiere decir "Ya llegó o ya vino a, Apan que quiere decir "lugar donde hay agua".

Con el tiempo se fueron castellanizando los vocablos originales quedando transformada esta palabra como actualmente se conoce Igualapa; existen informes que indican que a partir del año de 1850 se aceptó que el significado de la palabra Igualapa es el de "Río de mensajeros", aunque no dan las razones que justifiquen dicho significado, ni tampoco dan a conocer su etimología.

Medio Físico.

Su cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 272 km de la capital del estado y tiene una altitud de 460 msnm.

Historia.

La evangelización de esta regíón estuvo a cargo de los frailes agustinos, quienes en 1534, además de catequizar a los naturales, les enseñaron las técnicas para la elaboración de artesanías, la formación del pueblo y el delineamiento de las calles, y les construyeron sus templos dejando como patrón de Igualapa al Señor del Perdón.

Personajes ilustres.

Enrique Rodríguez Cruz, general zapatista; Filemón Nolasco, revolucionario; José Guadalupe Silvestre, compositor; Indalecio Ramírez Rodríguez, compositor; Raúl Velasco Vázquez, propietario del diario El Correo que se edita en Iguala.

Monumentos históricos.

Iglesia del Señor del Perdón.

También encontramos un templo católico con más de 130 años de antigüedad.

La mayor parte del territorio está dentro de la cordillera montañosa de la Sierra Madre del Sur. Los cerros del Ocote, Cocotepec y El Cuate son elevaciones montañosas de hasta 887 msnm.

Hidrografía.

Rio Quetzala.

Clima.

El temporal de lluvias comprende, por lo regular, de Junio a Septiembre, con una precipitación promedio de 1200 mm.

Flora.

La vegetación de las zonas bajas es de cuahulote, cuachalalate, cornezuelo, bocote, parota y amate, entre otros.

Fauna.

Recursos naturales.

Población.

Salud.

Juchitán

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Localización.

Palacio municipal.

Teconhuey, Zoyatlán, Seco, Yuchapa y Tecahuapa; además de las lagunas Tila y Charco Grande.

Clima.

El clima predominante es del tipo cálido subhúmedo, con una temperatura media anual de 25 °C. El régimen de lluvias es de Junio a Septiembre, con una precipitación media anual de 1200 mm.

Flora.

La vegetación predominante es de selva baja caducifolia y sabana, en las que se puede encontrar huizache, parota, palo mulato, guayabo y toronjil.

Fauna.

Recursos naturales.

En las partes altas del municipio abundan especies forestales maderables, como pino y encino.

Salud.

Fiestas y tradiciones.

En todas las comunidades se celebran fiestas religiosas, sociales y luctuosas; se festeja el tercer viernes de Cuaresma y al señor Santiago Apóstol el 24 y 25 de Julio, esta es la plaza cívica donde regularmente se celebran las fiestas del pueblo, amenizado con grandes bailes con grupos de la regíón como el famosísimo grupo musical "Sangre Costeña" oriundos de Juchitan.

Iglesia de Juchitán.

Historia.

El 11 de Febrero de 2004, se expide el Decreto número 206, mediante el cual se crea el municipio de Juchitán, segregándole 17 localidades al municipio de Azoyú.

Suelo.

Arroyo limón.

Marquelia

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Localización.

Este municipio pertenece a la regíón de Costa Chica. Su cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 241.6 km de la capital del estado y está a una altitud de 10 msnm.

Partiendo de Acapulco hacia Pinotepa Nacional, Oaxaca por la carretera núm. Hay áreas para acampar y para casas rodantes.

Historia.

Pepe.

Personajes ilustres.

Irais Rivera Garibay, el Odontólogo Abad Pérez Navarrete.

Monumentos históricos.

En la cabecera municipal encontramos un monumento al Benemérito de las Américas, don Benito Juárez.

Suelo.

Son por lo general de buena calidad, aptos para la agricultura, sobre todo para la siembra de coco. La tenencia de la tierra comprende un 70% de tierras ejidales, y 30% de pequeña propiedad.

Orografía.

El tipo de relieve está constituido por zonas semiplanas y planas. Las primeras ocupan el 55% de la superficie municipal, con alturas máximas de 250 msnm, y se localizan al norte y noroeste del municipio; las zonas planas representan el 45% restante, y se localizan en la parte central, sur y sureste del municipio, con alturas que oscilan entre los 5 y 50 msnm.

Hidrografía.

Rio Marquelia.

Existen otros arroyos de menor caudal como Zayotlán, El Zapote, Tila, Arroyo Seco y El Guayabal.

Clima.

Las mayores precipitaciones comprenden los meses de Junio a Septiembre.

Flora.

Está compuesta principalmente por selva baja caducifolia. En las partes bajas abundan los cocoteros, platanales y ceibas.

Fauna.

Recursos naturales.

Sus ríos y arroyos constituyen otro renglón importante para el despegue hacia un mejor nivel de vida.

Playa las peñitas.

Religión: La religión predominante entre la población de 5 años o más, es la católica, con un 98%; el 2% corresponde a otras religiones.

Salud.

Fiestas y tradiciones.

Entre sus festividades religiosas, sobresale la de Santiago Apóstol, la Santa Cruz, la Virgen de Guadalupe y la Virgen de Juquilla.

Turismo.

Las Peñitas.

Es una actividad importante para la economía del municipio y sus habitantes, aunque hace falta impulsarla. Tiene atractivos como las playas de la "Bocana", Las Peñitas, la Ranita y la Barra de Tecoanapa, cercanas a la cabecera municipal y de fácil acceso.

Playa la Bocana.

A  146 km al este de Acapulco, por la carretera núm. En los alrededores de esta población hay interesantes rincones y agradables playas, ideales para tomar el sol y disfrutar del mar abierto, como La Bocana, a 3 km al sur, junto a la desembocadura del río Marquelia, y la Barra de Tecoanapa, a 18 km al sureste, que se ubica muy cerca de La desembocadura del río Quetzala.

Barra de Tecoanapa.

Playa la Bocana

La Bocana playa de mar abierto con oleaje regular, por lo cual se debe tener cuidado al nadar.

Ometepec

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO .

Palacio municipal.

Jardín Central.

Medio Físico.

Localización: Este municipio pertenece a la regíón de la Costa Chica. Su cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 335 km de la capital del estado y tiene una altitud de 330 msnm.

Historia.

Fuente Central.

En Marzo de 1813, el general José María Morelos y Pavón, procedente de Oaxaca, se trasladaron a Ometepec, tomando así parte activa este municipio en la Guerra de Independencia. En 1850, se constituyó como municipio, siendo uno de los 38 que conforman el estado al ser erigido éste.

Personajes ilustres.

Monumentos históricos.

La parroquia de Santiago Apóstol.

Suelo.

Orografía.

El relieve presenta las carácterísticas siguientes: 60% de zonas accidentadas, 30% semiplanas, y 10%, planas. Entre las elevaciones destaca el cerro de Huixtepec, que es el más alto y tiene carácterísticas de un volcán.

Hidrografía.

Rio Quetzala.- al fondo Talapìlla.

El río Ometepec está considerado como el de mayor escurrimiento en la regíón, con un volumenpromedio anual de 4 270 9 millones de m3.

Flora.

La vegetación de la zona está compuesta por selvas baja y mediana caducifolias. De los que florecen, hay tulipanes, copa de oro, flor de pascua y acacias, entre otros.

Fauna.

Podemos encontrar también rana, sapo, tortuga, cocodrilo, caimán, lagarto y diversos tipos de culebras.

Recursos naturales.

Con relación a la minería explotable, se ha detectado la existencia de hierro, plomo y piedra caliza. En cuanto a los recursos forestales, podemos encontrar maderables como dragos, caoba, encino, parota, roble, ébano, guapinol, cahuyahue, horniquillo, frutillo, cerezo y cuajiote.

Salud.

En el año 2010, existían 15 clínicas, una del IMSS, una del ISSSTE y 13 de la Secretaría de Salud, 79 médicos generales, 28 especialistas, un terapista y 189 enfermeras.

Fiestas y tradiciones.

Turismo.

Balneario de Talapa.

Artesanías Se comercia el huipil amuzgo, con sus elegantes y vistosos bordados.

Huipil amuzgo

Gastronomía.

San Luis Acatlán

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Jardín Central.

Acatlán, es un agregado que le impusieron los  pastores indígenas provenientes de Acatlán, Puebla, cuando arribaron a este lugar.

Fue instituido legalmente como jurisdicción municipal en 1850 durante el gobierno provisional de Juan N. Álvarez y fue hasta 1883 que tomó el nombre oficial de San Luís Allende y se ratificó como su cabecera a San Luís Acatlán, en 1944 se le designa cabecera Distrital de Altamirano.

Medio Físico.

Iglesia de San Luis Rey.

Su cabecera municipal, del mismo nombre, se localiza a 274 km de la capital del estado y tiene una altitud de 280 msnm.

Historia.

En 1883, en el gobierno de Diego Álvarez, tomó el nombre de San Luis de Allende y se ratificó como cabecera a la población de San Luis Acatlán.

Monumentos históricos.

Muy cerca de la comunidad de Miahuichán, se encuentran los restos de una ciudad prehispánica en la que pueden apreciarse cinco pirámides en ruinas, por el paso del tiempo y los saqueadores. El templo parroquial es una obra de arte de corte neoclásico, combinado con el estilo moderno.

Personajes ilustres.

Nava, profesora, iniciadora y fundadora de varios planteles escolares; Genaro Vázquez Rojas, profesor, líder y promotor de los Cívicos Guerrerenses, cuya lucha ideológica y armada conmociónó al país.

Suelo.

Los primeros se caracterizan por ser aptos para la explotación de la ganadería; los segundos, para la agricultura.

Orografía.

El relieve está constituido por un 23% de zonas accidentadas, 42% de zonas semiplanas y 35% de zonas planas. Los principales cerros son: El Toro, Chiquihuites, La Ceniza, El Macho, Piedra Bola y Tezontello.

Hidrografía.

Luego de un recorrido de aproximadamente 33 km, se juntan, al norte de la ciudad, para formar el río San Luis, que desemboca en el océano Pacífico, donde se forma la barra llamada La Bocana, cerca de Marquelia.

Clima.

Flora.

Entre las distintas especies vegetales, se encuentran las siguientes: cocotero, roble, caoba, cedro, parota, bocote, otate y carrizo, entre otros.

Fauna.

Dentro de las aves aún se cuenta con paloma, perico, codorniz, gavilán, garza, pájaro carpintero, golondrina, tecolote, ágüila, urraca, guacamaya y gorrioncillo.

Recursos naturales.

En las localidades de Pascala del Oro, Tlacalixtlahuaca, Pueblo Hidalgo y Buenavista, se explotan los bosques de pino.

Salud.

Turismo.

La angostura.

Atotonilco es un balneario de aguas termales.

Aguas termales de atotonilco, donde muchas de las personas que lo visitan, van con la intención de curarse algún mal que padecen, en los huesos o la piel.

Balneario de Atotonilco.

San Marcos

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Escudo.

Palacio municipal.

Su cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 160 km de la capital del estado y tiene una altitud de 50 msnm.

Entrada principal.

Historia.

El 26 de Marzo de 1913, Julián Blanco secundó el Plan de Guadalupe y se pertrechó en un convento del lugar.

Monumentos históricos.

Pilastra de legua, las mesas.

Duende

Pirograbada Olmeca.

Iglesia "San Marcos Evangelista".

Suelo.

Orografía.

Cerro el Fraile.

Los cerros más conocidos son: Monte Redondo, El Fraile, Loma Montesa y Moctezuma.

Hidrografía.

Rio Papagayo.

Rio Nexpa.- puente Nexpa el más grande de la Costa Chica.

Clima.

Presenta clima cálido subhúmedo, con lluvias de Junio a Septiembre. En primavera y verano es cálido; los vientos predominantes se mueven en dirección sureste a noreste; la temperatura media anual es de 24 °C.

Flora.

Las especies más importantes son: coco, mango, Jamaica, ajonjolí, maíz, espino, encino y roble.

Cocotero de las Vigas.

Sembradío de coco.

Fauna.

En la laguna de Tecomate se explotan salinas y pesca.

Salud.

Fiestas y tradiciones.

El 25 de Abril se festeja a San Marcos Evangelista; también celebran la fiesta de carnaval, en fechas que anteceden a la Semana Santa.

Trajes típicos.

Para uso diario no existe un traje especial; sin embargo, para bailar la chilena, la mujer usa falda larga de colores fuertes y blusa de manta profusamente bordada con hilo o chaquira. Los hombres visten calzón de manta cruzado, muy amplio.

Gastronomía

Es tradicional el consumo de pescado, barbacoa de chivo y pollo; entre las bebidas, disfrutan el chilate y el aguardiente.

Manifestaciones artísticas.

Monumento a la "San Marqueña".

Tecoanapa

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Etimológicamente Tecoanapa significa: Tigre en Barranca, que proviene del náhuatl: Tecoani que significa Tigre y apam que significa "En el río".

Localización.

Entrada principal de Tecoanapa.

Escudero.

Historia.

No existen datos exactos sobre los primeros pobladores, pero algunos documentos señalán que fueron los Yopes quienes se asentaron en esta regíón. El 9 de Julio de 1937, cede cuatro poblados a Ayutla de los Libres y el 11 de Julio de 1944, pasó a formar parte de la jurisdicción del distrito de Allende, para compensar la pérdida territorial que sufríó al crearse el distrito de Altamirano.

Personajes ilustres.

Monumentos históricos.

Suelo.

Orografía.

Las principales elevaciones son los cerros El Limón, Los Cimientos, Estrella, Huamuchapa, Pochotillo y Culcoyos.

Hidrografía.

El municipio se riega por los ríos Saucitos o Lagartero, Tecoanapa, Tlaltenango y Mitlán; los arroyos Limoncitos, La Peña, Pochote, Ocotitlán o Techale, Chautipa, Tepañole, Balsamar y El Encanto.

Clima.

Las lluvias se presentan de Junio a Octubre, con una precipitación media anual de 1600 mm.

Flora.

Se compone de una pequeña porción de pino y encino; además, parota, primavera, granadillo, cuahuilote, ahuehuete, Brasil, rasca y diferentes árboles frutales, como mango, tamarindo, ciruelo, nanche y anono; hay selva baja caducifolia, con huizache y copal, entre otras.

Fauna.

Recursos naturales.

Población.

Salud.

Fiestas y tradiciones.

Danza de Los Chareos.

Danza de Tecoanapa.

Tlacoachistlahuaca

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO.

Palacio municipal

Toponimia: La palabra Tlacoachistlahuaca proviene de la lengua  náhuatl y traducido al español quiere decir "Tlacuaches en la loma" o "Tlacuaches en la llanura".

Medio Físico.

Su cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 316 km de la capital del estado y tiene una altitud de 410 msnm.

Historia.

Por eso se dice que sus fuerzas estaban integradas con elementos surianos de las regiones citadas, que lo siguieron en las batallas contra los franceses y en su entrada triunfal a México el 21 de Junio de 1867.

Personajes ilustres.

Salmerón, revolucionarios.

Monumentos históricos.

Suelo.

Se caracterizan por contar con una regular acumulación de calcio y buen nivel de nitrógeno.

Orografía.

En el municipio hay cumbres que alcanzan una altura de más de 2000 msnm, forman parte de la Sierra Madre del Sur.

Hidrografía.

Cuenta con los ríos Jicayán y Ayotzinapa; con los afluentes El Gusano, La Mujer y El Calvario que arrojan sus aguas al río de Xochistlahuaca; así como los arroyos de Las Minas, Palo Colgado, Pochote y Papaloapan.

Flora.

Está determinada por los tipos de suelo y clima. Hay encino, pino, morillo, nanche, capulín, parota, caoba, cedro, roble y cuapinol.

Fauna.

Hay diversas especies, entre las que destacan: armadillo, iguana, tortuga, paloma, chachalaca, tejón, venado, perico, guacamaya, zanate, tlacuache, jabalí, zorro, tigre, alacrán, víbora, tarántula y chapulines.

Recursos naturales.

Los principales son la flora y la fauna de la regíón. Hay recursos maderables muy variados y otros que provienen de las playas y el mar; sus suelos son aptos para el desarrollo de la agricultura y la ganadería.

Se sabe que en la regíón hay oro y plata, minerales que los españoles explotaron cerca de la población de Minas.

Población.

Cuenta con 18 055 habitantes, de los cuales, 8658 son hombres y 9397 mujeres. La tasa de crecimiento medio anual es de 2.50%, y la densidad de población es de 40.06 habitantes por km2.

Salud.

Fiestas y tradiciones.

El 8 de Diciembre se festeja a la Purísima Concepción, con la presencia de las danzas de Los Doce Pares de Francia, Los Tlaminques y el Baile del Toro.

Artesanías.

Los artículos que se elaboran son de consumo local; destacan los bozales y bozalillos, morrales, mecates de ixtle, reatas, redes y hamacas; coas y vainas para machetes. Sobresale la elaboración de huipiles, servilletas y manteles, que tejen las mujeres amuzgas, considerados como los mejores del estado.

Gastronomía.

Las bebidas tradicionales son el aguardiente, la chicha y el atole de piña o de ciruela.

Langostino.

Xochistlahuaca

COMUNIDADES DEL MUNICIPIO .

XOCHISTLAHUACA 1930.

Toponimia: La palabra Xochistlahuaca proviene del náhuatl, que en español se  traduce como "Llanura de Flores".

Medio Físico.

Su cabecera municipal, del mismo nombre, se encuentra a 263 km de la capital del estado y tiene una altitud de 390 msnm.

Historia.

En la época colonial, formó parte de la intendencia de Puebla. El 28 de Diciembre de 1932, por Decreto número 80, se suprime el municipio de Xochistlahuaca, agregando sus pueblos al de Ometepec.

Monumentos históricos.

Se levantó una estatua al Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo y Costilla, frente al cual se realizan programas cívicos y festivales septembrinos. Otro monumento importante es el templo de San Miguel Arcángel.

Suelo.

El suelo predominante es adecuado para la agricultura y la ganadería. Existen zonas propicias para la siembra de pasto; se clasifican como chernozem o negras y café grisáceo, café rojizo y amarillo bosque.

Orografía.

El municipio se ubica en una zona parcialmente montañosa; tiene un 65% de áreas accidentadas que corresponden a la zona norte, donde se encuentran las sierras Pajaritos y Malinaltepec, ramales de la Sierra Madre del Sur; la zonas semiplanas ocupan un 25% del área municipal; y, las planas, el 10% restante, con pequeños valles y terrenos de siembra a orilla de los arroyos.

Hidrografía.

Cuenta con los ríos Santa Catarina, que sirve de límite con el estado de Oaxaca hasta unirse al río del Puente, y el río San Pedro o Xochistlahuaca.

Clima.

Abundan las lluvias en verano y principios del otoño. El clima principal es el subhúmedo semicálido, cálido y templado; la temperatura promedio anual es de 25 °C.

Flora.

Fauna.

Existen ejemplares de mapache, tejón, ardillas, nutria, zorro, jabalí, venado, tigrillo, lagarto, serpiente, chachalaca, zopilote, gavilán, rana, sapo, mojarra, camarón y rotete, entre otros.

Recursos naturales.

Salud.

Fiestas y tradiciones.

En Cozoyoapan, se festeja con entusiasmo a San Sebastián, cada 20 de Enero.

Atraen al turismo las prendas de vestir elaboradas por las mujeres indígenas. Cuenta con un museo local, que representa la cultura amuzga; contiene piezas antiguas encontradas en el municipio (como carabinas de la época revolucionaria), instrumentos musicales de siglo y medio de existencia, telares de cintura usados a través de la historia local, aperos de pesca y fotografías de las comunidades, además de trabajos amuzgos.

Música de Costa Chica.

LA CHILENA

La chilena es, tal vez, el género musical distintivo de toda la Costa Chica, la regíón costera que se extiende desde el sur de Acapulco en Guerrero, hasta Huatulco en Oaxaca y se practica tanto por grupos mestizos como indígenas.

A mediados del Siglo XIX, el redescubrimiento de los yacimientos auríferos en California provocó la llamada "fiebre de oro". Aventureros en busca de fortuna se desplazaron hacia esas tierras y así mineros chilenos salieron de su patria en barcos que navegaban hacia el norte. Escala obligatoria de esos barcos lo fue el puerto de Acapulco donde bajaban los marinos con sus cantos y sus bailes y probablemente en esa forma, la chilena -el baile que mejor resumía el sentimiento popular patriótico de Chile independiente- se introdujo en México.

Coreográficamente este baile recuerda el cortejo del gallo a la gallina como sugiere su nombre original, cueca, que es derivación de la palabra clueca. El hombre y la mujer llevan en la mano un pañuelo que representa, posiblemente, la cresta o las plumas de la cola de dichas aves.

La artesa o canoa se coloca boca abajo sobre unos palos que la levantan unos centímetros del suelo y sobre ella bailan las parejas, una cada vez.

El baile de la chilena.

Durante el baile los bailarines mantienen inmóviles el torso y la cabeza en tanto los pies bordan los pasos. En Cierto momento la pareja se acerca tanto que casi se toca con los, labios; de pronto, con un movimiento evasivo giran y se colocan espalda con espalda para después volver, bailando, a quedar frente a frente.

En ocasiones las letras de la chilena describen las bellezas naturales de la costa o del pueblo natal.

Esta forma permite acomodar cualquier verso a cualquier melodía del repertorio.

Un buen coplero, según se estima, debe saber, por lo menos, alrededor de mil copias y también acomodarlas a las situaciones que se presenten durante su canto.

En la actualidad la letra de la chilena se canta generalmente en primera persona y es un canto masculino aún cuando lo interprete una mujer. Los textos se refieren con frecuencia a los "hombres bravos" de la "costa brava" (que así se le llama también a la regíón de la Costa Chica), a los que "saben cómo se matan" según apunta la letra de la chilena "Ya te he dicho".

La chilena como todo el son mexicano es una forma donde se alternan versos con estribillos. En ocasiones el estribillo es solo interpretado por los instrumentos.

Esta parte también sirve de descanso a los cantantes.

La chilena se caracteriza porque termina con uno o más versos de despedida.

Actualmente los grupos indígenas de la zona conservan el violín y la jarana del conjunto original.

Los instrumentos de propiedad colectiva son con frecuencia de adquisición antigua, de mediados del Siglo XIX, y de fabricación francesa.

Juan Morales "EL Rey de las Chilenas".

Cuando la chilena se interpreta con orquesta invariablemente la sigue un son. Este ritmo más enérgico que la chilena es en realidad un zapateado y así se baila de principio a fin; en cambio en la chilena, las parejas zapatean sólo cuando se hallan frente a frente.

Esta sección rápida no se da en el son de otras regiones de México.

SONES DE COSTA CHICA.

En la actualidad existen grupos musicales nacionales o internacionales, que se dedican a tocar, componer y difundir este género musical. Algunos ejemplos de estos grupos son el Grupo Internacional Remolino, de la zona de Juxtlahuaca, en Oaxaca; otros como La Furia Oaxaqueña de Putla Villa de Guerrero, Oaxaca, LaLuz Roja de San Marcos (esta es de Guerrero), Grupo Musical Eclipse 91 (Jicayan Jamiltepec,Oaxaca), Grupo Sentimiento (de la regíón de la Mixteca de Tlaxiaco; Oaxaca), Lorena y Los Alebrijes (de Oaxaca de Juárez) y otros grupos regionales. Es preciso recordar que en su momento, fueron importantes los reconocidos intérpretes locales como Luis Pérez Meza, Arturo Villela y los Duetos Dueto Río Balsas y Dueto Caleta.

EL CORRIDO.

También hay que añadir que hay "copleros" que lo mantienen como especialidad.

EL JARABE.

Estos bailes que se interpretan más a menudo, son secciones del mismo que se han convertido en piezas aparte.

DANZAS .

LA MINGA o Vieja del Bote, uno de los

Principales personajes en la danza.

Por el trato injusto y la excesiva carga de trabajo a que eran obligados también los trabajadores negros, tuvieron que huir a lugares inhóspitos y escondidos, donde de alguna manera alcanzaron su libertad, conocíéndoseles como cimarrones. A los sitios de refugio se les llamó: palenques, quilombos o cumbés.

Todos estos ritmos y danzas, tuvieron su origen en los palenques o los campos de trabajo, de donde pasaron a las zonas urbanas.

Ahora bien, la Danza de los Diablos es un ritual dedicado al Dios Negro Ruja, a quien honraban y pedían ayuda para liberarse de sus duras condiciones de trabajo, es por eso que al inicio de la danza se le invoca con respeto y reverencia. Además, en el transcurso de la danza, con mucha frecuencia pronuncian en coro la palabra ¡Urra!; que también es un Dios benevolente y protector de los negros y lo utilizan como una especie de mantra.

Los diablos se visten con prendas maltratadas, viejas y rotas, en su mayoría de color negro con flecos en los bordes. Usan paliacates rojos en una mano, la cintura el cuello o en la cabeza.

Hay comunidades donde agregan algunos personajes a esta danza, como Lucifer, La muerte y el Tiempo, con máscaras y atuendos apropiados a su papel representativo. El Diablo Mayor utiliza chaparreras, su atuendo es más elegante que los demás y él se encarga de hacer rugir el bote; y La Minga usa ropa amplia de colores chillantes, blusa, falda y rebozo. A ella por regla general, le toca utilizar la Charrasca.

Así, Los Diablos, acompañados de sus tres músicos de flauta, charrasca y bote, recorren las calles principales de sus pueblos.

Sin embargo, en algunas poblaciones grandes o cabeceras municipales, en lugar de flautas se contrata a la música de viento que da más volumen y ánimo con el tañido del metal de sus instrumentos; y, además, ofrecen un amplio repertorio de sones para la interpretación de los danzantes y el deleite de los asistentes. Estos sones son: El tendido, Zamora, El cruzado, El periquito, Los enanos, Segundo tendido, El jarabe, La minga, El casamiento y algunas chilenas.

Debiendo agregar que casi en todos los pueblos de la regíón hay mucha aceptación por esta tradición de origen africano, que ha penetrado hasta las poblaciones mestizas.

San Nícolás Tolentino

El biógrafo fray Pedro de Monte Pubiano, escribíó que San Nícolás nacíó en Castell san Ángelo, en Italia, 1245 y murió en Tolentino el 10 de Septiembre de 1305.

El nombre Nícolás significa "Victorioso".

San Nícolás de Tolentino es muy venerado en Ometepec, tanto por las virtudes que la Iglesia recuerda, como por la efectividad de los milagros realizados a los habitantes. Por esa razón la fiesta religiosa que se hace en su honor es una de las más concurridas dentro de la localidad.

Como existe amistad y confianza yo me sentí muy feliz de viajar con ellos y compartir estos días de fiesta, he disfrutado el toro de petate como nunca.

Grande fue su sorpresa cuando San Nícolás tomó el cordón con el que se amarraba la casulla y sin temor lo ató al cuello del toro, el animal se dejó y San Nícolás lo paseó por todas las calles, la gente que lo veía se quedaba admirada.

El terrón vende al toro sin permiso, ofrecíéndolo en varias casas.

El Puntero dirige al toro soplando un cuerno.

Las mojigangas, según el mito eran las mujeres públicas del pueblo.

El toro, es el personaje principal de la representación.

Los corazones, son hombres que cargan y bailan al toro.

Los cabecillas son vaqueros con rango y autoridad.

El pueblo es indispensable del festejo ya que es a quien se le representa la historia del toro, la gente vive esta fiesta y sigue al toro todo el día.

Este acontecimiento es el que se representa con la danza del Toro de Petate.

Durante los primeros 10 días del mes de Septiembre celebran en su casa un novenario, el día 9 llevan las ceras a la Capilla par la velación, la adornan con flores y le dan mantenimiento al igual que el altar en su casa.

Algunos mayordomos además obsequian las camisas y sombreros que los vaqueros portarán el día 11 de Septiembre.

El Toro de petate.

Desde las 8 de la mañana del día 11 de Septiembre, el toro se traslada de  la casa de los mayordomos hasta la "Parada", donde lo esconden para vestirlo con cadenas de papel, mientras tanto el terrón y los vaqueros recorren el pueblo paras simular la venta del toro, en cada esquina bailan y el terrón va al frente hasta llegar. Posteriormente el toro baila todo el día y hace descansos con las madrinas hasta terminar en la casa de los mayordomos.

Un buen corazón debe sacarle partido a cada movimiento y trasmitir sentimientos simulando bajar la cabeza venerando a San Nícolás o simulando que correrá, o que está triste y llora.

DANZA LOS DOCE PARES DE Francia. Es un poema épico originalmente escrito en francés y cuya traducción al castellano, se realizó en Sevilla en 1525.Era un grupo de doce franceses de la alta nobleza, hermanos, tíos, primos y parientes del Rey, que formaban un consejo imperial y en algunas ocasiones se consideraban iguales en potestad a su Majestad, por eso el nombre de Pares.

Es una danza dramática que tradicionalmente se celebra en varias regiones de la República Mexicana y, por lo tanto, en nuestra Costa Chica de Guerrero.

Del lado de los moros o sarracenos, figuran: Mahoma, el Almirante Balán, Fierabrás de Alejandría, el Rey Clarión, Salim, la bella Floripes y sus dos damas.

Los mahometanos fueron derrotados por estos nobles franceses en las montañas de los Pirineos, acompañados por los Doce Pares.

Tradiciones de Costa Chica

OFRENDA DEL DÍA DE MUERTOS

La tradicional ofrenda de muertos tiene sus orígenes en los antiguos altares precolombinos, los cuales dedicaban a sus deidades y cuya temporalidad variaba de acuerdo a las fechas en las que se les festejaba.

De acuerdo al calendario prehispánico, cada Dios patrocinaba un espacio de tiempo determinado. Se dice que el 31 de Octubre llegan las almas de los niños y se van al medio día del 1 de Noviembre, justo cuando llegan las de los adultos para disfrutar de los ofrecimientos levantados en su memoria y retirarse al siguiente día.

Los niveles se pueden realizar con cajas resistentes, mesas, tablas, entre otros materiales.

ELEMENTOS QUE NO PUEDEN FALTAR EN TU OFRENDA.

Flor de cempasúchil: o "flor de los mil pétalos" es probablemente el principal elemento. Sus pétalos son utilizados para trazar caminos que dirigen a las almas de la entrada del hogar a la ofrenda, además de colocarse en floreros y arcos.

Arcos: representa la puerta que da la bienvenida a los fieles difuntos. En diversas regiones del país los elaboran con carrizos de bambú atados con lazos.Calaveritas de azúcar: aunque en un inicio eran de amaranto (pues el azúcar no existía como tal entre los mesoamericanos), estas figurillas dulces evolucionaron como una representación de los difuntos a quienes se dedica la ofrenda, es por esto que se les agrega su nombre en la frente.

Pan de muerto: otro de los elementos infaltables en las ofrendas. Puedes comprarlo o elaborarlo tú mismo.

Agua: se colocan vasos con agua para la sed de las almas viajeras y como representación de uno de los cuatro elementos.

Generalmente se coloca en el nivel superior de la ofrenda.

Incienso o copal: otra representación del aire y guía olfativa para los fieles difuntos que nos visitan.

Color morado: si la ofrenda de muertos en sí ya es colorida, no debe faltar este color. Tradicional del luto.

Veladoras: en representación del fuego, una por cada difunto para iluminar su camino a casa.

Platillos y bebidas preferidas del difunto: lo dice todo.

Dulces mexicanos: para las almas de los más pequeños.

Y tú… ¿qué le agregarías a tu ofrenda?

FESTEJO A SANTIAGO APÓSTOL.

Fundó también una villa de nombre Segura, sobre el pueblo de Jicayan, nombre que no tuvo arraigo y posteriormente se le denominó Jicayan de la Costa, muy cerca de Jamiltepec, Oaxaca.

Le modifican el nombre por Santiago Ometepec, sin embargo a través de los años sigue llevando el nombre que le otorgaron los aztecas.

Ellos trajeron animales como el caballo de origen árabe, la vaca, cabra, gallina y el cerdo.

Inicio de cabalgata (en Ometepec).

Hay que tomar en cuenta que fueron personas identificadas con el manejo, monta y arrendamiento de caballos de silla; sobre todo, aquellos caballos andaluces que ellos mismos trajeron a estas tierras recién conquistadas, como Pinotepa Nacional, Jamiltepec, Cuajinicuilapa, Azoyú, Cruz Grande, Ayutla, San Luis Acatlán y otras poblaciones más.

Sin embargo con el tiempo, esta celebración se fue democratizando y difundiendo hasta las poblaciones más pequeñas de nuestra Costa Chica, como ahora la disfrutamos.

La gastronomía en la Costa Chica

Hablar de gastronomía es tener un amplio tema de conversación, poco a poco iremos detallando los platillos típicos, hoy solo les platicaré de manera general.

e Indalecio Ramírez.

De pie: Joaquín Álvarez Añorve y Jaime López Jiménez.

Grupos: Apache 16, Los Magallones, Tropical Pacifico, Generación Bautista, Los Brillantes de Costa Chica, Copally, La Luz Roja de San Marcos, Domingo Valdivia y Compañía, Solistas: Leonardo Guillén, David Vázquez López, Capello, y muchos más que me faltan.

En el Canto a la Costa Chica revela su amor a lo inmediato y propio, es decir, a la luz que nutríó su mirada, al sonido que llenó sus cadencias y a las imágenes y sueños que nutrieron su Romanticismo.

Él decía: "Soy oaxaqueño por nacimiento e hijo de crianza de la Costa Chica de Guerrero. Muy temprano despertó mi juventud y surgí a la adolescencia con los sentimientos de un niño y la madurez ardiente de un hombre del trópico.

Por eso todas mis composiciones y este CANTO A LA COSTA CHICA tienen ese sabor tan especial de la regíón guerrerense, conservando los matices torrenciales de una escala musical, de policromado colorido.Aquí estoy yo, ahora con mi CANTO A LA COSTA CHICA y mis recuerdos allá, a la sombra de los amates, en la brisa salobre y en la esencia de los aires saturados del olor del pápalo y del chián".

CANTO A LA COSTA CHICA.

Álvaro Carrillo.

Poesía de Rubén Mora Gutiérrez.

Costa jocunda y risueña

como puede ser la costa,

mujer de cintura angosta,

de ardiente carne trigueña,

dentro de tu alma costeña

plantó su feria la vida,

tu sangre es llama encendida,

tu carne es carne de anona;

"güeles" como hembra sazona

bañada de agua florida.