Heráclito, Parménides y Sócrates: Fundamentos del Pensamiento Filosófico Griego

Heráclito: El Flujo Constante

Heráclito afirmó: "No nos podemos bañar dos veces en el mismo río". Todo cambia, nada es permanente; lo único constante en la realidad es el perpetuo devenir de las cosas. Este devenir está gobernado por un logos universal, una ley que rige la "lucha de contrarios" (día-noche). La guerra es el padre de todas las cosas, inaugurando así el pensamiento dialéctico. Todas las realidades opuestas constituyen una unidad. Es monista, pues afirma que solo hay un principio de las cosas: el fuego como arjé.

Parménides: La Inmutabilidad del Ser

Parménides desarrolló una filosofía racionalista basada en la deducción lógica. Sostuvo que el ser es el principio de todas las cosas y que dicha realidad es inmutable. El ser es eterno, único, infinito e inmóvil; para Parménides, el ser es una infinita esfera compacta. Por el contrario, el "no ser" no existe de ningún modo. Los seres que percibimos a través de los sentidos son una apariencia carente de verdadera realidad: la razón nos encamina por la vía de la verdad, mientras que los sentidos conducen por la vía del error u opinión.

Sócrates: Ética y Conocimiento

Sócrates dedicó su vida a formar buenos ciudadanos para alcanzar una ciudad excelente. En el año 399 a. C., fue condenado por un tribunal a beber veneno, acusado de corromper a la juventud y de impiedad hacia los dioses.

A) Sentido de su filosofía

Sócrates no cobraba por enseñar ni fundó una escuela; su enseñanza se realizaba en las calles de Atenas. Su actividad se orientaba a definir verdades universales. A diferencia de los sofistas, cuya virtud se centraba en el éxito político mediante la palabra, para Sócrates la filosofía se convierte en el cuidado del alma. El hombre puede conocer verdades gracias al alma racional, pues dentro de ella se halla el saber común. Su filosofía se dirige a descubrir verdades morales.

B) El método: La mayéutica

La mayéutica, o "arte de las comadronas", significa para Sócrates el arte de hacer preguntas:

• 1. Ironía: Preguntas diseñadas para que el interlocutor reconozca su propia ignorancia, despertando el deseo de saber.
• 2. Diálogo: Preguntas que dirigen la razón hacia las verdades que residen en el alma racional.

C) El intelectualismo moral

Para Sócrates, el saber y la virtud coinciden: solo un hombre sabio puede ser virtuoso, mientras que la maldad es producto de la ignorancia. Por ello, Sócrates asumió la misión de dialogar con sus ciudadanos para que alcanzaran la sabiduría.