Hannah Arendt y Friedrich Nietzsche: Pensamiento y Legado Filosófico

Hannah Arendt (1906-1975)

Filósofa alemana de ascendencia judía. Estudió en las universidades de Marburgo, Friburgo y Heidelberg, obteniendo en esta última su doctorado en filosofía bajo la dirección de Karl Jaspers. Su tesis doctoral versó sobre San Agustín y recibió una notable influencia de Aristóteles.

Tras la subida de Hitler al poder en 1933 y la persecución de los judíos, se exilió en París, de donde también tuvo que huir en 1940 por el mismo motivo. Finalmente, se estableció en Nueva York y en 1951 se nacionalizó estadounidense.

Obra destacada

• Los orígenes del totalitarismo (1951): Su obra más reconocida, donde sostiene que los totalitarismos se basan en la interpretación de la ley como «ley natural», visión con la que justifican la exterminación de clases y razas teóricamente «condenadas» por la naturaleza y la historia.
• La condición humana (1958)
• Eichmann en Jerusalén (1963)

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Nacido el 15 de octubre de 1844 en Röcken (Prusia), en el seno de una familia protestante. Estudió filología clásica y, a los 24 años, fue profesor de filología griega en la Universidad de Basilea (1869-1878). Se interesó por los trágicos y los filósofos presocráticos, así como por la música, siendo un gran admirador de Wagner.

Categorías estéticas: Apolo y Dioniso

Nietzsche representa dos fuerzas o categorías estéticas fundamentales:

• Apolo: Dios del sol, la luz del día, el equilibrio y la serenidad. Representa el conocimiento y la razón (logos).
• Dioniso: Dios del vino, la ebriedad, la noche, la pasión y los instintos de la vida, representado por la música.

Para Nietzsche, la decadencia filosófica comienza con Sócrates y Platón, quienes representan el triunfo del diálogo y la razón sobre la vida y la música. Nietzsche propone recuperar el dominio de lo dionisíaco sobre lo apolíneo.

Trayectoria y crisis

• 1873: Publica Sobre verdad y mentira en sentido extramoral.
• 1878: Se produce la ruptura con Wagner debido a su excesivo nacionalismo, lo que también deriva en conflictos familiares.
• Enfermedad: Sufrió intensos dolores de cabeza y ceguera, lo que le obligó a abandonar la universidad.
• Etapa errante (1878-1889): Comienza su vida filosófica errante, escribiendo aforismos y fragmentos que critican la moral de su época y los valores tradicionales.
• Final de su vida: En 1889, en Turín, sufre un colapso nervioso. Pasó sus últimos días al cuidado de su madre y su hermana hasta su muerte en 1900.