Grandes autores de la lírica religiosa: Fray Luis, Santa Teresa y San Juan

La lírica religiosa en el Renacimiento

En la lírica religiosa y en la poesía de tema religioso hay dos grandes tendencias: la poesía ascética y la poesía mística. Ambas son, en cierto modo, complementarias, pues mientras que la ascética se ocupa de cuestiones morales y filosóficas con el fin de conducir al ser humano hacia Dios, la mística expresa el gozo que supone ese encuentro.

Fray Luis de León (1527-1591)

Fray Luis de León fue fraile agustino y catedrático en la Universidad de Salamanca. De 1572 a 1576 estuvo preso en Valladolid, tras haber sido acusado por la Inquisición de traducir al castellano el Cantar de los Cantares y de defender el texto original de la Biblia frente a la versión de la Vulgata. Una vez liberado, regresó a su cátedra donde se cuenta que pronunció la célebre frase: "Dicebamus hesterna die" (Como decíamos ayer).

En la poesía de Fray Luis, marcada por el rechazo hacia el "mundanal ruido" y la búsqueda de la armonía interior, destacan las odas, caracterizadas por estos rasgos:

• La preferencia por las estrofas breves, en especial la lira.
• La presencia de temas filosóficos o morales asociables a la corriente ascética.
• Un estilo refinado y elegante muy influido por la poesía de Garcilaso de la Vega.
• La musicalidad de las composiciones, ya que Fray Luis busca expresar la armonía que se esconde en el universo, armonía de la que la música es cifra perfecta.

Una de sus principales obras es De los nombres de Cristo.

Santa Teresa de Jesús: La mística y la ascética

Aunque la gran aportación de Santa Teresa a las letras españolas se encuentra en el terreno de la prosa, también cultivó con fortuna la poesía, que dedicó a sus compañeras carmelitas.

En sus poemas, Santa Teresa describe, bien la experiencia mística de la unión con Dios, bien el ambiente ascético que debía presidir las Carmelitas Descalzas. Sus poemas destacan por su sencillez y espontaneidad del lenguaje, lo que confiere a su lírica un estilo ágil y apasionado. La autora emplea las formas de la poesía cancioneril y los tópicos de la poesía amorosa para transmitir, con imágenes tomadas de la vida cotidiana, el amor ideal y las enseñanzas morales.

En sus poemas utiliza con frecuencia la paradoja, recurso que consiste en la unión de ideas aparentemente contradictorias.

Unas de sus principales obras son Las moradas y Camino de perfección.

San Juan de la Cruz y la mística

Juan de Yepes Álvarez, San Juan de la Cruz, estudió Filosofía y Teología en Salamanca y perteneció a la orden de los carmelitas, en cuya reforma participó activamente, junto con Santa Teresa de Jesús. Encarcelado por sus ideas, concibió sus poemas más importantes en prisión.

La poesía mística es una poesía de interpretación ambigua, pues emplea tópicos propios de la lírica amorosa para expresar la unión del alma con Dios. Esta experiencia es inefable y unitiva; los autores recurren a paradojas y símbolos. Los poetas místicos se valen de muchas de las imágenes y los recursos de la lírica amorosa.

Obras fundamentales de San Juan de la Cruz

Tres de las obras más importantes de San Juan de la Cruz son las siguientes:

• Noche oscura del alma
• Cántico espiritual
• Llama de amor viva

Ejemplo de paradoja:

Vivo sin vivir en mí,
y de tal manera espero
que muero porque no muero.